أى عن السؤال للناس وقال ليس الغنى عن كثرة العرض وإنما الغنى غنى النفس ( فغنى النفس الذى لا يستشرف إلى المخلوق فإن الحر عبد ما طمع والعبد حر ما قنع وقد قيل ** أطعت مطامعى فإستعبدتنى ** فكره أن يتبع نفسه ما إستشرفت له لئلا يبقى في القلب فقر وطمع إلى المخلوق فإنه خلاف التوكل المأمور به وخلاف غنى النفس