أنك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك، احلف بالله فآثم أو ابرر1.

روي أنه رضي الله عنه سمع رجلًا يحلف بالكعبة فضربه ثم قال: الكعبة تطعمك، الكعبة تسقيك؟! 2.

وروي عن خناس بن سحيم، قال: أقلبت مع زياد3 بن حُدَير فقلت في كلامي: لا والأمانة. فجعل زياد يبكي فظننت أني أتيت أمرًا عظيمًا، فقلت له: أكان يكره هذا؟ قال: نعم. كان عمر ينهى عن الحلف بالأمانة أشد النهي4.

1 رواه عبد الرزاق / المصنف 8/468، ابن أبي شيبة / المصنف 3/79، الفاكهي / أخبار مكة 1/353، البيهقي / السنن الكبرى 10/29. صحيح من طريق عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة يخبر أنه سمع ابن الزبير يخبر أن عمر لما كان ... الأثر.

2 رواه الفاكهي/ أخبار مكة1/345، وفي إسناده شيخه إبراهيم بن أبي يوسف لم أجد له ترجمة، وفيه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد صدوق يخطئ، تق: 361. وهو من رواية نافع مولى ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما، وروايته عنه منقطعة، فالأثر ضعيف.

3 زياد بن حُدَير الأسدي، له ذكر في الصحيح، ثقة عابد من الثانية، تق: 218.

4 رواه ابن المبارك/ الزهد ص: 70، 71،وأبو نعيم/ حلية الأولياء4/196. وفي إسناده عند ابن المبارك شريك بن عبد الله النخعي صدوق يخطئ كثيرًا تق: 266.

وفيه خناس بن سحيم ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا3/395، وذكره ابن حبان في الثقات6/276، ورواه أبو نعيم من طريق ابن المبارك، فالأثر ضعيف.