يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بإتيانها، لأن ذلك قد يفضي إلى الغلو فيها والتبرك بها، واعتقاد النفع والضر بها.

ثانيًا: الحث على العمل بالسنة، ومجانبة الابتداع:

فقد عمل عمر رضي الله عنه على إلزام رعيته الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وترك الابتداع والإحداث في الدين.

كتب عامل لعمر رضي الله عنه: إن ها هنا قومًا يجتمعون، فيدعون للمسلمين وللأمير.

فكتب إليه عمر رضي الله عنه: أقبل بهم معك، فأقبل، وقال عمر رضي الله عنه للبواب: أعد سوطًا، فلما دخلوا على عمر رضي الله عنه، علا أميرهم ضربًا بالسوط1.

وجاء عنه رضي الله عنه أنه كان في نَعم من نَعم الصدقة، فمر به رجلان، فقال: من أين جئتما؟ قالا: من بيت المقدس، فعلاهما بالدرة، وقال: حج كحج البيت؟! قالا: يا أمير المؤمنين، إنا جئنا من أرض كذا وكذا، فمررنا به، فصلينا فيه، فقال: كذلك إذًا، فتركهما2.

1 رواه ابن وضاح / البدع ص 18،19، وإسناده متصل ورجاله ثقات سوى معاوية بن هشام، فهو صدوق له أوهام. فالأثر حسن.

2 رواه عبد الرزاق / المصنف 5/133، الفاكهي / أخبار مكة 2/100. صحيح عندهما إلى سعيد بن السيب، وقد اختلف في سماعه من عمر رضي الله عنه.