وحفظ الدين يكون من جانبين:

أ - من جانب الوجود وذلك بالمحافظة على ما يقيم أركانه ويثبت قواعده.

ـ 194 ـ

ب - من جانب العدم وذلك بدرء الفساد الواقع أو المتوقع عليه.

فمن الجانب الأول: تكون المحافظة على ما به قيامه وثباته.

ومن ذلك.

1 -العمل به.

2 -الحكم به.

3 -الدعوة إليه.

4 -الجهاد من أجله [1] .

ومن الجانب الثاني: تكون المحافظة بدرء ما به ينعدم أو يُحرّف وذلك: برد كل ما يخالفه من الأهواء والبدع.

وقد أشار الشاطبي رحمه الله إلى وسائل حفظ الدين على الإجمال فقال:(حفظ الدين حاصله في ثلاثة معانٍ وهي: الإسلام، والإيمان، والإحسان فأصلها في الكتاب وبيانها في السنّة.

ومكمله ثلاثة أشياء وهي: الدعاء إليه بالترغيب والترهيب وجهاد من عانده أوْ رام إفساده، وتلافي النقصان الطارئ في أصله .. ) [2]

وسنفصل الكلام في وسائل حفظه من خلال الجانبين للذين ذكرتهما سابقًا.

الجانب الأول: المحافظة على الدين من جانب الوجود:

(1) الجهاد يصلح أن يوضع في حفظ الدين من جانب الوجود لكونه دعوة إلى نشر الدين وصالح لأن يوضع في (جانب العدم) لكونه دفاع من رام منع الدين وذلك لكون الجهاد في الإسلام دفاعًا من وجه، وهجوما من وجه.

(2) الموافقات: 4/ 27.