8)الفرق بين التكرار والترديد أن اللفظ المكرر في التكرار هو نفسه الأول وأما في الترديد فمعناه غيره إذ الإخراج من النور غير الإخراج من الظلمات .

(9) إيضاحه أن اصل المصدر طغيوت قدمت الياء على الغين فصار طيغوت ثم قلبت الياء ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصار طاغوت

(10) القصر المجازى هو الذى قصد به المبالغة كقولك زيد العالم أى لا غيره مبالغة في علمه وعدم الإعتداء بعلم غيره ثم قوله والثانى صوابه والثالث إذ هو المحتمل للمجاز فإن في أولئك أصحاب مبالغة من حيث أن النار فيها أيضًا يعذب عصاة المؤمنين .