يثبت، وإنما رآه فقط [1] . فإذا صح ذلك عنه يكون الرجل قد تعمد الكذب والتحريف و التضليل!!.

ومن مظاهر تلاعبه وممارسته للتقية أنه من الرواة الذين رووا القراءات الصحيحة المتواترة التي كان المسلمون يقرؤون بها من جهة، وأنه أحد أئمة قراء القراءات الشاذة من جهة أخرى [2] . فالرجل كما كان ثقة وضعيفا في الحديث، كان ثقة وضعيفا في القراءات .. فماذا يعنى هذا؟ ولماذا كان كذلك؟. ومن أين له بتلك القراءات؟؟. وهل رجل هذا حاله يُوثق فيه ويُعتمد عليه وتُتخذ أقواله دينا؟؟!!.

وهو عند الشيعة من أصحاب إمامهم جعفر الصادق، ومن ثقات محدثي الإمامية [3] . ومروياته عن أئمتهم في كتبهم الإمامية، منها: (( عن سليمان بن مهران، قال: قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام: هل يجوز أن نقول: إن الله عزوجل في مكان؟ ... ) ). ومنها (( عن سليمان بن مهران، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل:(والأرض جميعا قبضته يوم القيمة) فقال: ... )) [4] . ومنها (( حدثنا أبو معاوية [5] ،عن سليمان بن مهران، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: عشر خصال من صفات الامام: العصمة، والنصوص، وأن يكون أعلم الناس وأتقاهم لله وأعلمهم بكتاب الله، وأن يكون صاحب الوصية الظاهرة، و يكون له المعجز والدليل، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يكون له فيء، ويرى من خلفه كما يرى من بين يديه ) ) [6] . ومنها (( حدثنا أبو معاوية، عن سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: لما حضرت رسول الله -صلى الله عليه وآله- الوفاة دعاني فلما دخلت عليه قال لي: يا علي أنت وصيي وخليفتي على أهلي وأمتي، في حياتي وبعد موتي، وليك وليي ووليي ولي الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، يا علي المنكر لولايتك بعدي كالمنكر لرسالتي

(1) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد، دار الكتب العلمية، بيروت، ج 9 ص: 4.

(2) السيد أحمد بن عبد الرحيم: أسانيد القراء العشرة، ص: 40.

(3) عبد الحسين الشبستري: أصحاب الإمام جعفر الصادق، رقم: 1531، ج 3 ص: 93. و أبو جعفر الطوسي: رجال الطوسي، ج 1 ص: 363.

(4) ابن بابويه القمي: كتاب التوحيد، منشورات جماعة المدرسين، قم، إيران، ص:291، 325.

(5) تذكر معاوية، هذا فقد كنا أشرنا إلى أنه شيعي، و سنذكر بعض مروياته في كتب الإمامية، و هي كثيرة، ذكرنا منها هنا مثالين عنه و عن الأعمش.

(6) بن بابويه القمي: كتاب الخصال، منشوات جماعة المدرسين، قم، إيران، ج 2 ص: 284.