-يُمْنَاهُ وَالظَّاهِرَ وَالْمُقَدَّمَا

نَاقِضُهُ مِثْلَ الْوُضُوءِ وَمَعَهْ

-وُجُودُ مَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فِي سَعَهْ

وَلاَ يُصَلَّي بِتَيَمُّمٍ فَرَدْ

-فَرْضَانِ وَالثَّانِي إِذَا صُلِّي فَسَدْ

وَبِتَيَمُّمٍ الْفَرِيضَةِ تَحِلْ

-نَوافِلٌ (1) وَمُصْحَفٌ إِنْ (2) تَتَّصِلْ

وَبِتَيَمُّمٍ كَنَفْلٍ جَازَ مَا

-ذُكِرَ إِلاَّ الْفَرْضَ مِمَّا قُدِّمَا

وقدر ما يجف الاعضا أبطلا

ومنننننن

ومنومن

وَمَنْ تَيَمَّمَ لِكَالْجَنَابَةِ

-وحد بالمعقبات مثلا

فَوَاجِبٌ تَخْصِيصُهَا بِنِيَةِ

-ومن تيمم لكالجنابتة فواجب تتخصيصها بنية - -

الحيض - -

وَأَكْثُرُ الْحَيْضِ لِذَاتِ الاِبْتِدَا

-أَقَلُّ طُهْرٍ نِصْفُ شَهْرٍ أَبَدَا

وَأَكْثُرُ الْعَادَةِ لِلْمُعْتَادَةِ

-وَاسْتَظْهَرَتْ إِنْ زَادَ بِالثَّلاَثَةِ

مَالَمْ تُجَاوِزْ حَدَّهُ وَاسْتَكْثِرِ

-لِحَامِلٍ بَعْدَ ثَلاَثِ أَشْهُرِ

عِشْرِينَ يَوْمًا ثُمَّ بَعْدَ سِتَّةٍ

-شَهْرًا وَمَعْ تَقَطُّعٍ لَفَّقَتِ

أَيَّامَهُ حَتَّى تُتِمَّ الْعَادَةْ

-بَادِئًا أَوْ حَامِلًا أَوْ مُعْتَادَةْ

-موانع الحيض والنفاس - -

وَأَكْثُرُ النِّفَاسِ سِتُّونَ فَإِنْ

-قُطِعَ قَبْلَهَا فَغَسْلُهَا قَمِنْ

وَلَوْ بِلَحْظَةٍ وَحَيْثُ عَاوَدَا

-بَعْدَ أَقَلِّ الطُّهْرِ كَانَ مُبْتَدَا

وَقَبْلَهُ لُفِّقَ لِلنِّفَاسِ

-وَمَنَعًا الطَّوَافَ مَعْ مِسَاسِ

كَمُصْحَفٍ دُونَ الْقِرَاءَةِ وَلاَ

-تَدْخُلُ مَسْجِدًا وَصَوْمًا حَظَلاَ

وَقَضَتَاهُ لاَ صَلاَةَ الْمُدَّةِ

-وَالْوَطْءَ بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةِ

(1) نَوَافِلٌ صرفت لضرورة الوزن (( الفلق البهي ص190 ) )

(2) إن ) بكسر الهمزة لأنها شرطية (( الفلق البهي ص190 ) )