(1) قال ابن حجر في فتح الباري: وقد رجح القرطبى في المفهم قول

الوقف في هذه المسألة وعزاه لجماعة من المحققين ، وقواه أنه ليس

في الباب دليل قاطع ، وغياية ما استدل به للطائفتين ظواهر

متعارضة قابلة للتأويل - وليست المسألة من العمليات فيكتفى فيها

بالادلة الظنية - وإنما هي من المتعقدات فلا يكتفى فيها إلا

بالدليل القطعي . (2) راجع كتابنا"شيخ المضيرة"تجد فيه هذه

الاخبار وغيرها مبسوطة هناك . (3) جمع الامام الزركشي كتابا قيما

فيما استدركته عائشة على الصحابة سماء"الاجابة لايراد ما"

استدركته عائشة على الصحابة"، توفى الزركشي 794 ه‍ . (4) 154"

ج‍ 2 من الاستيعاب . (5) راجع كتاب"شيخ المضيرة"الطبعة

الثالثة . (*)