فعلى المسلم أن يمسك لسانه وألا يتكلف ما لا يعنيه (1) ، أما أن يتناول الأحكام الشرعية ويُخطِّي ويصوب ويتكلم في أعراض ولاة الأمور وفي أعراض العلماء ويحكم عليهم بالكفر أو بالضلال، فهذا خطر عظيم عليه، وأما هم فلا يضرهم كلامه فيهم .

وقبض العلم إنما يكون بموت اللعلماء: هو ما أخبر عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) (2) .

(1) ... وأن ينصرف للعلم الشرعي والاجتهاد في تحصيله، الذي هو حياة القلوب، ورفعة للعبد في الدنيا والآخرة، قال الله عز وجل: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ } [ المجادلة: 11 ] .

... أخرج مسلم في صحيحه: ( 2699 ) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة) . والعلم يحجز صاحبه عن الوقوع في المخالفات الشرعية، واتباع الهوى، وطرق الشيطان.

... قال ابن القاسم: سمعت مالكًا يقول: (( إن أقوامًا ابتغوا العبادة وأضاعوا العلم، فخرجوا على أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بأسيافهم ولو ابتغوا العلم لحجزهم عن ذلك ) ).

... وقال وهب: (( كنت بين يدي مالك بن أنس فوضعت وقمت إلى الصلاة، فقال: ما الذي قمت إليه بأفضل من الذي تركته ) ). ( يعني العلم ) . [مفتاح دار السعادة] : ( 1/119-120 ) .

... قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: (( عليكم بالعلم، فإن طلبه عبادة، وتعلمه لله حسنة، وبذله لأهله قربة، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، والبحث عنه جهاد، ومذاكرته تسبيح ) ). الديلمي: ( 2/41 ) ، فتاوى ابن تيمية: ( 4/42 ) .

(2) ... البخاري: ( 100 ) . ...