فنحن ندعوهم - جميعًا - إلى أن يردوا مناهجهم إلى كتاب الله، وإلى سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وإلى هدي وفهم السلف الصالح، وبعرضها على ذلك؛ فما وافق فالحمد لله، وما خالف فإنه يُصحح الخطأ . هذا الذي ندعو إليه .

س 41: هناك مَن فرَّق بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية؛ فهل التفريق صحيح؟ وإذا كان كذلك فمن هم الفرقة الناجية ؟ ومن هم الطائفة المنصورة ؟ .

جـ/ هؤلاء يريدون أن يفرقوا بين كل شيء، يريدون أن يفرقوا بين

المسلمين، وحتى صفات المسلمين يريدون أن يفرقوا بينهما، وهذا القول ليس بصحيح، فالطائفة المنصورة هم الفِرقة الناجية (1)

(1) ... وهذا هو قول أئمة الحديث؛ فالفرقة الناجية هم الطائفة المنصورة، وهم أهل الحديث، وهم أهل السنة والجماعة، وهم الجماعة، وهم السلفيون، كما صرَّح بذلك عدد غير قليل من السلف والخلف، وإليك بعض أقوالهم:

يقول الإمام أحمد- رحمه الله - عقب حديث: (( وستفترق ... ) ):

... (( إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري مَن هُم ؟ ) ).

... أخرجه الحاكم في"معرفة علوم الحديث" (ص: 3) بسند صحيح .

... ونقل المباركفوري في مقدمة"تحفة الأحوذي" (ص: 13) عن أبي اليُمن ابن عساكر أنه قال: (( لِيَهْنِ أهل الحديث هذه البشرى ... فهم - إن شاء الله - الفرقة الناجية ) ).

... قال الترمذي - عقب حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تزال طائفة من أمتي ) )رقم: ( 2229 ) : (( سمعت البخاري يقول: سمعت ابن المديني يقول:"هم أهل الحديث") ).

... وقال البخاري في كتاب:"خلق أفعال العباد" (ص: 61) ، عقب حديث أبي سعيد في قوله تعالى: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا } : هم الطائفة المذكورة في حديث:"لا تزال طائفة من أمتي".

... ولم يُفَرِّق شيخ الإسلام ابن تيمية بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، بل قال في أول كتاب"العقيدة الواسطية":

...( أما بعد: فهذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، أهل السنة

= ... والجماعة .. . ) . وكذا في"مجموع الفتاوى": ( 3/129 ) .

... وقال بعد ذِكر حديث الافتراق: (( هم أهل السنة والجماعة، وهم الطائفة المنصورة ) ). مجموع الفتاوى: ( 3/159 ) .

... وقال أيضًا: (( إن قولي اعتقاد الفرقة الناجية هي الفرقة التي وصفها النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنجاة، هو الاعتقاد المأثور عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم -، وهم ومن اتبعهم الفرقة الناجية ) ). مجموع الفتاوى: ( 3/179 ) .

... وقال: (( بهذا يتبين أن أحق الناس بأن تكون هي الفرقة الناجية: أهل الحديث والسنة ) ). مجموع الفتاوى: ( 3/347 ) .