س11- قال الشاعر:

خَبِيْرٌ بَنُو لِهْبٍ فَلاَ تَكُ مُلْغِيًا مَقَالَةِ لِهْبِيًّ إذَا الطَّيْرُ مَرَّتِ

عيّن الشاهد في البيت السابق ، وما وجه الاستشهاد فيه ؟

ج11- الشاهد: خبيرٌ بنو لِهْبٍ . وجه الاستشهاد: بنو لهب: فاعل سد مسدّ الخبر مع أنه لم يتقدم على الوصف ( خبير ) نفي , ولا استفهام .

وهذا على مذهب الكوفيين , و الأخفش .

ويرى البصريون أنّ خبير: خبر مقدم ، وبنو لهب: مبتدأ مؤخر . والذي سَوَّغ الابتداء بالنكرة عند البصريين ؛ كونه عاملا فيما بعده .

الأوجهُ الإعرابيةُ

للوصفِ مَعَ مرفوعِه

وَالثَّانِ مُبْتَدًا وَذَا الوَصْفُ خَبَرْ إِنْ فِى سِوَى الإِفْرَادِ طِبْقًا اسْتَقَرّ

س12- اذكر حالات الوصف مع مرفوعه .

ج12- للوصف مع مرفوعه حالتان ، هما:

1-أَنْ يتطابقًا إفرادًا ، أو تثنية ، أو جمعًا .

2-أَلاَّ يتطابقا. وعدم التطابق قسمان: ممنوع ،وجائز. سيأتي بيانه إن شاء الله.

س13- اذكر الأوجه الإعرابية للوصف مع مرفوعه في حالة التطابق .

ج13- أ- إذا تطابق الوصف مع مرفوعه إفرادًا ، نحو: أقائمٌ زيدٌ ؟ ونحو: أمضروب زيدٌ ؟ وكما في قوله تعالى: * جاز فيه وجهان:

1-أن يكون الوصف مبتدأ ويكون ما بعده فاعلًا ، أو نائب فاعل سدّ مسدّ الخبر .

2-أن يكون الوصف خبرًا مقدمًا ، ويكون ما بعده مبتدأ مؤخرًا .

ب- إذا تطابقا تثنية ، أو جمعًا ، نحو: أقائمان الزيدان ؟ ونحو: أقائمون الزيدون ؟ ونحو: أمضروبان الزيدان ؟ ونحو: أمضروبون الزيدون ؟

فهذه الحالة لها وجه واحد مشهور ، هو: أن يكون الوصف خبرًا مقدمًا ويكون ما بعده مبتدأ مؤخرًا . هذا هو المشهور من لغة العرب . وهذا هو معنى قوله:"والثَّان مبتدًا ... إلى آخر البيت ."

ويجوز على لُغة ( أَكَلُوني البَرَاغِيثُ ) أنْ يكون الوصف مبتدأ ، ويكون ما بعده فاعلًا ، أو نائب فاعل سدّ مسدّ الخبر .