وأما الحجازيون فيُجَرِّدونها عن الضمير ، وهي على لغتهم تَامَّة ؛ إذ لا ضمير في عسى عندهم ، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل عسى ، وعلى لغتهم لا يُؤْتَى بضمير في التثنية , والجمع ؛ يقولون: الزيدان عسى أن يقوما ، والزيدون عسى أن يقوموا , والهندان عسى أن تقوما ، والهندات عسى أن يَقُمْنَ .

ولا تظهر علامة التأنيث ؛ تقول: هندٌ عسى أن تقوم . ومنه قوله تعالى:

فعسى في هذا السِّياق مُطَابقة للغة أهل الحجاز ؛ لِتَجَرُّدها من ضمير الجماعة

( القوم ) في الأولى ، وتجرّدها من ضمير النِّسْوة في الثانية .

والاسم المتقدم في كلا اللغتين مبتدأ خبره جملة عسى .

هذا ما تختصُّ به عسى ، وأما غيرها من أفعال هذا الباب فيجب الإضمار فيها ؛ فتقول: الزيدان جعلا يَنْظِمانِ ، والزيدون طَفِقُوا يأكلون . ولايجوز ترك الإضمار ؛ فلا يُقال: الزيدان جَعَل ينظمان ، والزيدون طَفِقَ يأكلون .

فَتْحُ سينِ عسى , وكَسْرُها

وَالْفَتْحَ وَالْكَسْرَ أَجِزْ فِى السِّينِ مِنْ نَحْوِ عَسَيْتُ وَانْتِقَا الْفَتْحِ زُكِنْ

س13- متى يجوز فتح سين عسى , وكسرها ؟ وما المشهور في ذلك ؟

ج13- يجوز فتح سين عسى , وكسرها إذا اتصل بِعَسَى ضمير رَفْع لِمُتَكَلِّم ، نحو: عَسَِيتُ ؛ أو لمخاطب ، نحو: عَسَِيتَ ، وعَسَِيتِ ، وعَسَِيتُما ، وعَسَِيتُم ، وعَسَِيتُنّ ؛ أو لغائباتٍ ، نحو: عَسَِينَ . والفتح في ذلك كلِّه أشهر. وقرأ نافع قوله تعالى: * بكسر السين (عَسِيتم) وقرأ الباقون بفتحها .

إِنَّ ، وأخواتُها

... ... ... ... عملُها

لإِنَّ أَنَّ لَيْتَ لَكِنَّ لَعَلّ كَأَنَّ عَكْسُ مَا لِكَانَ مِنْ عَمَلْ

كَإِنَّ زَيْدًا عَالِمٌ بِأَنِّى كُفْءٌ وَلَكِنَّ ابْنَهُ ذُو ضِغْنِ

س1- ما نوع إنّ وأخواتها ؟ وما عملها ؟ وما العامل في خبرها ؟

ج1- إن وأخواتها أحرف ناسخة تنصب المبتدأ ويُسمى اسمها ، وترفع الخبر