ج6- يُذكَر المخصوص بالمدح أو الذم بعد نعم ، وبئس وفاعلهما .

وهو اسم مرفوع , وفي إعرابه ثلاثة أوجه:

1-أن يُعرب مبتدأ , والجملة قبله خبر عنه , نحو: نعمَ الرجلُ أبو بكرٍ , وبئسَ الرجلُ أبو لهبٍ . فأبو بكر ، وأبو لهب: مبتدآن , والجملة قبلهما من الفعل والفاعل في محل رفع خبر عنهما .

2-أن يعرب خبرا لمبتدأ محذوف وجوبًا , والتقدير: نعم الرجل هو أبو بكر , وبئس الرجلُ هو أبو لهبٍ ( أي: الممدوح أبو بكر , والمذموم أبو لهب ) .

وهذان الوجهان هما المشهوران في إعراب المخصوص .

3-أن يعرب مبتدأ , خبره محذوف وجوبًا , والتقدير: نعم الرجل أبو بكر الممدوح , بئس الرجل أبو لهبٍ المذموم .

حكم المخصوص بالمدح ، أو الذم

إذا تقدّم ما يدل عليه

وَإِنْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفَى كَـ الْعِلْمُ نِعْمَ الْمُقْتَنَى وَالْمُقْتَفَى

س7- ما حكم المخصوص بالمدح ، أو الذم إذا تقدَّم ما يدلّ عليه ؟

ج7- إذا تقدم ما يدل على المخصوص بالمدح ، أو الذّم أَغْنَى عن ذِكْرِه آخِرًا .

ويُعرب حينئذ مبتدأ وجوبًا ، والجملة بعده خبر عنه ، نحو: أبوبكر نعمَ الرجلُ ، وأبو لهب بئسَ الرجلُ ، ونحو قول الناظم: العِلْمُ نعمَ المقتنى . فالعلم: مبتدأ ، والجملة بعده خبر . وكما في قوله تعالى: * ( أي: نعم العبدُ أيوب ) فحذف المخصوص بالمدح ؛ لتقدَّم ما يُشّعر به ويدلّ عليه .

الأفعال التي تُستعمل استعمال نعمَ ، وبئسَ

سَاءَ ، وكُلُّ فعلٍ ثلاثي على وزن فَعُلَ

وَاجْعَلْ كَبِئْسَ سَاءَ وَاجْعَلْ فَعُلاَ مِنْ ذِى ثَلاَثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلاَ

س8- اذكر الأفعال التي تستعمل استعمال نعم ، وبئس ، واذكر أحكام فاعلها ومخصوصها .

ج8- الأفعال التي تستعمل استعمال نعم ، وبئس في إفادة المدح والذَّم ، هي: سَاءَ ، وكُلُّ فِعْلٍ بُنِيَ على ( فَعُلَ ) وحَبَّذَا ، ولاحَبَّذَا . وإليك بيانها: