أَلاَ حَبَّذَا أَهْلُ الْمَلاَ غَيْرَ أنَّه إذا ذُكِرَتْ مَيٌّ فَلاَ حَبَّذَا هِيَا

فالشاعر استعمل حبَّذا في صدر البيت للمدح ، واستعمل لا حبَّذا في عجز البيت للذَّم .

واختلف في إعرابهما على ثلاثة أقوال:

1-ذهب أبو علي الفارسي ، وابن بَرهان ، وابن خَروف ، ونُسب إلى سيبويه: أنَّ حَبَّ: فعل ماض ، وذا: فاعله ، والمخصوص له وجهان:

أ- مبتدأ ، والجملة قبله خبر .

ب- خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير: حبَّذا هو الصدقُ ، ولا حبَّذا هو الكَذِبُ ، ( أي: الممدوح الصدقُ ، والمذموم الكذبُ ) .

2-ذهب المبَرَّد ، وابن السَّرَّاج ، وابن هشام اللَّخْمِيُّ ، واختاره ابن عصفور: أنَّ حبَّذا: اسمٌ ، وهو مبتدأ ، والمخصوص خبره .

ويجوز وجه آخر ، هو: حبَّذا: خبر مقدم ، والمخصوص مبتدأ مؤخر ؛ وبذلك تكون حبَّذا مركَّبَة من ( حبَّ ) مع ( ذا ) وجُعِلتا اسمًا واحدًا ؛ وغُلَّبَت الاسميّة لِشَرَفِ الاسم .

3-ذهب قومٌ منهم ابنُ دُرُسْتُوَيْهِ: أنّ حَبَّذا: فعل ماضٍ ،والمخصوص فاعله، فَرُكَّبَت ( حبَّ ) مع ( ذا ) وجُعِلتا فِعْلا من باب تغليب الفعل لِتَقَدُّمِهِ ، فصار الجميع فِعلا . وهذا أضعف المذاهب .

موقع المخصوص بالمدح ، أو الذَّم

وحكم إفراد ( ذا ) وتذكيرها

في حبَّذا ، ولا حبَّذا

وَأَوْلِ ذَا الْمَخْصُوصَ أَ يًّا كَانَ لا تَعْدِلْ بِذَا فَهْوَ يُضَاهِى الْمَثَلاَ

س10- أين يُذكر المخصوص في جملة حبَّذا ، ولا حبَّذا ؟ وما حكم إفراد

( ذا ) وتذكيرها ؟

ج10- يذكر المخصوص بعد ( حَبَّذَا ، ولا حَبَّذَا ) ولا يتقدَّم عليهما . وهذا هو معنى قوله:"وأَوْلِ ذا المخصوص".