س2- ما المواضع التي يمتنع فيها حذف حرف النداء ؟ وما سبب منع الحذف ؟

ج2- يمتنع حذف حرف النداء في المواضع الآتية:

1-نداء المندوب ، نحو: وَامُعْتَصِمَاه .

2-نداء الضمير ، نحو: يا إياكَ قد كَفَيْتُكَ .

ولا يُنادى إلا ضمير المخاطب سواء أكان للنصب ، أم للرفع .

3-نداء المستغاث ، نحو: يا لَلَّهِ لِلْمُسْلِمِينَ .

* وسبب منع حذف حرف النداء في هذه المواضع أنَّ المنادى المندوب ، والمستغاث المقصود فيهما إطالة الصوت، نحو:"وَامعتصماه ، يا لَلَّهِ لِلمسلمين. فإذا حُذف حرف النداء لم يكن هناك مدّ للصوت ."

ويمتنع الحذف في الضمير ؛ لأنه لو حُذِف حرف النداء لالْتَبَسَ بغير المنادى . *

س3- ما المواضع التي يجوز فيها حذف حرف النداء ؟

ج3- يجوز حذف حرف النداء في غير المواضع التي يمتنع فيها الحذف .

وهذا هو المراد بالبيت الأول . فغير المندوب ، والمضمر ، والمستغاث قد يُعَرَّى

( أي: قد يحذف حرف النداء ) وذلك نحو: أزيدُ أَقْبِلْ ؛ فتقول: زيدُ أَقْبِلْ ، وكما في قوله تعالى: * ( أي: يا يوسفُ ) .

واختلف النحاة في بعض المواضع ، وهي:

1-نداء اسم الجنس الْمُعَيَّن ( النكرة المقصودة ) نحو: يا رجلُ .

2-نداء اسم الإشارة ، نحو: يا هذا .

فالبصريون: يمتنع عندهم حذف حرف النداء في هذين الموضعين .

أما الكوفيون: فالحذف عندهم جائز ، ولكنه قليل ؛ وذلك لورود السَّماع بالحذف فيهما .

فَمِمَّا ورد من حذف حرف النداء في اسم الإشارة ، قوله تعالى: * ( أي: يا هؤلاء ) ومنه قول الشاعر:

ذَا ارْعِوَاءَ فَلَيْسَ بَعْدَ اشْتِعَالِ الرَّ أْسِ شَيْبًا إلى الصَّبَا مِنْ سَبِيلِ

( أي: يا ذا ) .

ومن الحذف في اسم الجنس ، قولهم: أَصْبِحْ لَيْلُ ( أي يا لَيلُ ) وقولهم: أَطْرِقْ كَرَا ( أي: ياكَرَا ) وأصله: ياكَرَوَانُ ( وهو طائر حَسَنُ الصوت ) .