وَشَاعَ في الأَعْلاَمِ ذُو الإِضَافَهْ كَعَبْدِ شَمْسٍ وَأَبِي قُحَافَهْ

س6- اذكر أقسام العلم باعتبار استعماله .

ج6- ينقسم بهذا الاعتبار إلى قسمين: 1- مُرْتَجَل 2- مَنْقُول .

1-العلم المرتجل ، هو: مالم يَسْبِق له استعمالٌ قبل العلميَّة في غيرها ، نحو: سُعَاد ، و أُدَد ، ومريم ، وعُمَر .

2-العلم المنقول ،هو: ما سبق له استعمال في غير العلمية،وهو منقول مما يأتي:

أ- الصِّفة ،كاسم الفاعل: الحارث ، واسم المفعول: مَسْعُود ،والصِّفة المشبَّهة: سَعِيد .

ب- المصدر ، نحو: فَضْل ، وزَيْد .

ج- اسم جنس ، نحو: أَسَد ، وصَقْر .

د- الفعل ، نحو: أحْمد ، ويَزِيد . وهذه الأنواع كلها معربة .

هـ- الجملة ، نحو: تَأَبَّطَ شرًّا ، وجَادَ الحقُّ ، وقَامَ زيدٌ . وهذا النوع يُعرب بالحكاية ، وسيأتي بيانه إن شاء الله .

س7- اذكر أقسام العلم باعتبار لفظه ، موضحا الحكم الإعرابي لكل نوع .

ج7- ينقسم العلم بهذا الاعتبار إلى قسمين: 1- مفرد 2- مركَّب .

1-العلم المفرد: ما ليس مركبا ، نحو: محمد ، وسعيد ، وعليّ .

حكمه الإعرابي: يعرب حسب موقعه في الجملة .

2-العلم المركَّب ، وهو ثلاثة أنواع ، هي:

أ- المركب الإضافي ، هو: ما تكوَّن من مضاف ،ومضاف إليه ،نحو: عبد الله، وعبد الرحمن . حكمه الإعرابي: يعرب الجزء الأول منه حسب موقعه في الجملة ، والجزء الثاني يلزم الإضافة ، نحو: جاءني عبدُ اللهِ وأبو قُحَافَةَ ؛ ورأيت عبدَ اللهِ وأبا قُحَافةَ ، ومررت بعبدِ اللهِ وأبي قُحَافةَ .

ب- المركب المزْجِي ، هو: ما تكون من كلمتين رُكِّبَتَا ،وجُعِلَتَا كلمة واحدة، نحو: حَضْرَمَوْت ، ومَعْد ِيكَرِب ، وسِيْبَوَيْه .

حكمه الإعرابي: يُعرب إعراب الممنوع من الصرف ( للعلمية والتركيب المزجي ) ، نحو: ذهبت إلى حضرموتَ . ويجوز فيه وجهان:

1-البناء على الفتح ، نحو: هذه بَعْلَبَكَّ ، رأيت بعلبكَّ ، مررت ببعلبكَّ .