2-الإضافة ، نحو: هذه حَضْرُمَوْتٍ ، ورأيت حضرَموتٍ ، وذهبت إلى حضرموتٍ .

أما إذا كان آخره مختومًا بـ ( وَيْهِ ) فيُبْنَى على الكسر ، نحو: جاء سيبويهِ ، رأيت سيبويهِ ، مررت بسيبويهِ . وأجاز بعضهم إعرابه إعراب الممنوع من الصرف ، نحو: جاء سيبويهُ ، وذهبت إلى سيبويهَ.

ج- المركب الإِسْنَادِي ، هو: المنقول من جملة ، نحو: تَأَبَّطَ شرًّا ، وجادَ الحقُّ ، وشابَ قرناها ، وقامَ زيدٌ .

حكمه الإعرابي: يُحْكَى على أصْلِه قبل نَقْلِه إلى العَلميَّة ، ويُعرب إعرابًا تَقْدِيرِيًّا ، نحو: جاء تأبَّطَ شرًّا ، رأيت تَأبَّط شرًّا ، مررت بتأبَّطَ شرًّا .

في المثال الأول: تأبط شرًّا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الحِكَايَةُ .

أقسامُ العلمِ باعتبارِ معناه

وَوَضَعُوا لِبَعْضِ الأَجْنَاسِ عَلَمْ كَعَلَمِ الأَشْخَاصِ لَفْظًا وَهْوَ عَمّْ

مِنْ ذَاكَ أُمُّ عِرْيَطٍ لِلْعَقْرَبِ وَهَكَذَا ثُعَالَةٌ لِلثَّعْلَبِ

وَمِثْلُهُ بَرَّةُ لِلْمَبَرَّهْ كَذَا فَجَارِ عَلَمٌ لِلْفَجَرَهْ

س8- اذكر أقسام العلم باعتبار معناه ، معرِّفًا كلَّ نوع ، ومُبَيِّنًا أحكامه .

ج8- ينقسم العَلَمُ بهذا الاعتبار إلى قسمين:

1-عَلَم شَخْصٍ . 2- عَلَم جِنْسٍ .

1-علم الشخص ، هو: الاسم الذي يَخْتَصُّ به فَرْدٌ واحد بِعَيْنهِ دُونَ غيره من أفرادِ جِنْسِه ، نحو: محمد ، وعبد الرحمن ، وزيد .

أحكامه: له حكمان:

أ- حكم معنوي ، وهو: أن يُرَادَ به واحد بعينه .

ب- حكم لفظي: وهو: صِحَّةُ الابتداء به ، نحو: زيدٌ مجتهدٌ ، وصِحَّةُ مجيء الحال منه ، نحو: جاءني زيدٌ ضاحكًا ، وَمَنْعُه من الصَّرف ، نحو: مررت بأحمدَ ، ومَنْعُ دخول الألف واللام عليه ؛ فلا يُقُال: جاء العَمْرو ، ومنعه من الإضافة ؛ فلا يُقال: جاء زيدُنا .