وقد أوردت هذا التنبيه تعقيبا على الشيخ حماد الانصاري حيث عد

سالما المرادى من النقاد المضعفين لعطية العوفى في رسالته(تحفة

القارى في الرد على الغماري) (ص 64) . وكلامه خطأ من وجهين:

الاءول: إن (سالم المرادى) ليس من النقاد ، بل هو يحكى أمرا في

عطية فقط . الثاني: أن كلامه ليس من الجرح في شئ ، فكيف يعده

الشيخ حماد الانصاري من المجرحين لعطية العوفى ، وكان الشيخ حمادا

الانصاري يريد أن يحشد المجرحين لعطية بدون تأمل . وكذا قول الساجى

في عطية العوفى كما في التهذيب (7 / 226) ليس بحجة وكان يقدم عليا

على الكل . اه‍ . فإن الساجى كان بصريا ، والبصريون كثر فيهم النصب

، قال الحافظ في اللسان (4 / 439) : النصب معروف في كثير من أهل

البصرة . اه‍ وهم يفرطون فيمن يتشيع لانهم عثمانيون وخاصة فيما كان

بين أظهرهم كذا في التهذيب (7 / 413) . والساجى رحمه الله تعالى

كان شديدأ متصلبا ، فجرحه للكوفيين ينبغى التدقيق فيه ، فإنه قد

يجرح الرجل بسبب مذهبه كما حدث لعطية العوفى هنا فإنه قال عنه:

ليس بحجة ، ثم أبان عن سبب قوله فقال: وكان يقدم عليا على الكل .