6 -بتر (سليم ! !) نصوصا من كتب سعيد حوى ، ولم يأت بكلامه كاملا

، بل ديدنه فيها كمن قال: قال الله تعالى: (ويل للمصلين) ثم وقف

، ولم يكمل (الذين هم عن صلاتهم ساهون) ! ! ومن الأمثلة على ذلك:

1 -نقل في بحثه عن صوفيات سعيد حوى ص (60) قول سعيد في(تربيتنا

الروحية)ص (16) : (لقد تتلمذت في باب التصوف على من أظنهم أكبر

علماء التصوف في عصرنا ، وأكثر الناس تحققا به ، وأذن لي بعض شيوخ

الصوفية بالتربية وتسليك المريدين ! . وقطع كلامه ! ! وتكملة كلامه

(واشترطت عليه أن لا أقيد ننسي بطريقة ، وألا أتقيد في هذا الشأن

إلا بالكناب والسنة . أقول هذا ليعرف الصوفية أنني أتكلم بفضل الله

عن علم وذوق ، وليعرف غيرهم أنه لا يستهويني إلا الكتاب والسنة) .

اه‍ . فانظر كيف أن تكملة كلامه وضحت لنا بأن صوفيته مشروطة بأمرين

اثنين: 1 - عدم التقيد بطريقة معينة . 2 - عدم التقيد إلا بالكتاب

والسنة . 2 - مثال آخر على بتره النصوص: ما ذكر ص (60) من قول

سعيد في (تربيتنا الروحية) ص (301 - 302) : وإني بفضل الله عزوجل

مع أني مأذون على طريقة الصوفية بتلقين الأوراد عامة وبتلقين الاسم

المفرد) وقطع كلامه ! ! وتكملة كلامه توضح الأمر ، فتمامه:(وإني

بفضل الله عزوجل مع أني مأذون على طريقة الصوفية بتلقين الأوراد

عامة وبتلقن الاسم المفرد أقول: إن الشيخ لا ينبغي أن يقيد نفسه

إلا بالسنة). فها هو أيضا يقيد أوراده وأذكاره بالسنة ، فيزيل

الشكوك .