في ضبط المسموع حتى يجوز له أن يروي ما فيه وإن كان لا يذكر

أحاديثه حديثا حديثا كذلك ليكن هذا إذا وجد شرطه وهو أن يكون

السماع بخطه أو بخط من يثق به والكتاب مصون بحيث يغلب على الظن

سلامة ذلك من تطرق التزوير والتغيير إليه على نحو ما سبق ذكره في

ذلك وهذا إذا لم يتشكك فيه وسكنت نفسه إلى صحته فإن تشكك فيه لم

يجز الاعتماد عليه والله أعلم