أبو زكريا وهو شيخ صالح أخرج عنه مسلم في كتابه غير أنه لم يبلغ

مبلغ من يحتمل تفرده والله أعلم النوع الخامس عشر معرفة الاعتبار

والمتابعات والشواهد هذه أمور يتداولونها في نظرهم في حال الحديث

هل تفرد به راويه أو لا وهل هو معروف أو لا ذكر أبو حاتم محمد بن

حبان التميمي الحافظ رحمه الله أن طريق الاعتبار في الاخبار مثاله

أن يروي حماد بن سلمة حديثا لم يتابع عليه عن أيوب عن بن سيرين عن

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فينظر هل روى ذلك ثقة غير

أيوب عن بن سيرين فإن وجد علم أن للخبر أصلا يرجع إليه وإن لم يوجد

ذلك فثقة غير بن سيرين رواه عن أبي هريرة وإلا فصحابي غير أبي

هريرة رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم فأي ذلك وجد يعلم به أن

للحديث أصلا يرجع إليه وإلا فلا قلت فمثال المتابعة أن يروي ذلك

الحديث بعينه عن أيوب غير حماد فهذه المتابعة التامة فإن لم يروه

أحد غيره عن أيوب لكن رواه بعضهم عن بن سيرين أو عن أبي هريرة أو

رواه غير أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك قد يطلق

عليه اسم المتابعة أيضا لكن تقصر عن المتابعة الاولى بحسب بعدها

منها ويجوز أن يسمى ذلك بالشاهد أيضا فإن لم يرو ذلك الحديث أصلا

من وجه من الوجوه المذكورة لكن روي حديث آخر بمعناه فذلك الشاهد من

غير متابعة فإن لم يرو أيضا بمعناه حديث آخر فقد تحقق فيه التفرد

المطلق حينئذ وينقسم عند ذلك إلى مردود منكر وغير مردود كما سبق

وإذا قالوا في مثل هذا تفرد به أبو هريرة وتفرد به عن أبي هريرة بن

سيرين