ويشير الباحث مرزوق إلى أن التنوع في أسباب الحركة واضح المعالم لدى أبي بكر ولكنه رغم ذلك لم يشأ أن يميز بين دافع وآخر بين الكفر بالصلاة ومنع الزكاة ووصف الجميع بوصف واحد وهو الارتداد مشيرًا إلى أن أبا بكر كان على علم بوجود قسمين لهذه الحركة وهما من كفر بالصلاة ومن منع الزكاة ومبينا أن عمر بي الخطاب ورغم تميزه بالشدة إلا أنه استطاع أن يلحظ الفرق بين الفريقين في الدوافع وبالتالي في أسلوب المواجهة ولم يستوعب فكرة المواجهة المسلحة لكليهما من التمايز في الدوافع في أسلوب آخر للضغط على أبي بكر جاء عمر بن الخطاب بحديث للرسول يؤيد مدعاة عله بذلك يستطيع ثني أبي بكر عن المواجهة المسلحة مع مانعي الزكاة.

ويؤكد الباحث مرزوق على أن إصرار أبي بكر على المواجهة المسلحة رغم المؤاخذات عليها كان دافعها ـ كما يبدو ـ القضاء على كل تمرد قد يشم منه الاعتراض على تنصيب أبي بكر خليفة للمسلمين أولا وشغل الرأي العام المدني بحادثة خارج المدينة تخفف من وطأة النقاش حول شرعية الخليفة الجديد وأهليته وتوجه الناس نحو مشكلة أهم في نظرهم وهو الإسلام كدين ثانيا.

فريد اياز:"القوالي"موسيقي روحانية تجعلك تستشف أعماقك

مدني قصري الدستور 30/ 1/ 2005

تحت رعاية السفارة الباكستانية في عمان أحيت أول أمس فرقة"القوالي"للغناء الصوفي بفندق راديسون ساس حفلا غنائيا حضره عدد كبير من المدعوين والمدعوات تخلله حفل عشاء وانتهى بتوزيع عدد كبير من الجوائز على الفائزين في السحب على البطاقات.

إن عبقرية أغاني فرقة القوالي الصوفية أنها تغرق السامع في روحانية تلقائية لما تجمله من معان ربانية سامية يتأثر بها كل واحد حتى وإن لم يفهم كلماتها.