1ـ الصيادي نفسه.

2ـ العلامة عبد الرزاق البيطار.

3ـ الأديب ولي الدين يكن.

4ـ الأديب قسطاكي الحمصي.

5ـ المؤرخ محمد كرد علي.

6ـ الأديب محمد سليم الجندي.

7ـ البحاثة محمد عبد الحي الكتّاني.

8ـ القاضي عبد الحفيظ الفاسي.

9ـ الدكتور سامي الكيالي.

10ـ الأستاذ أدهم الجندي.

11ـ عدد آخر مثل: الأستاذ إبراهيم المويلحي، والعلامة المؤرخ محمد راغب الطباخ،...

وحيث أن الذين نقل المؤلف شهاداتهم في أبي الصيادي من مشارب وتوجهات ختلفة، فمن الطبيعي أن تختلف آراؤهم فيه، لكنها تجمع على ذكائه ودهائه وفصاحته وطموحه وتواضعه، ويتحدث الكثير منها عن كذبه وافتراءاته.

وفيما يلي بيان لأهم ما احتوته هذه الشهادات عن سيرة الصيادي:

1ـ ولد محمد أبو الهدى الصيادي في قرية خان شيخون، في محافظة حلب سنة 1849م، وتوفي سنة 1909م في الأستانة (اسطنبول) ، ونقل رفاته إلى حلب سنة 1937م.

2ـ كان الصيادي صوفيًا، وانتمى إلى الطريقة الرفاعية، وهي إحدى الطرق الصوفية المنتشرة، وقد ألف في الثناء على طريقته والدعوة إليها وشرح مبادئها عددًا من الكتب منها:

ـ قلائد الزبرجد على حِكَم الغوث الشريف الرفاعي أحمد.

ـ قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر.

ـ تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار.

ـ هداية الساعي في سلوك طريقة الغوث الرفاعي.

ـ الفجر المنير فيما ورد عن لسان الغوث الرفاعي الكبير.

ـ المصباح المنير في ورد السيد الرفاعي الكبير.

"وازدهرت الطريقة الرفاعية بعهده، وشيّد السلطان ضريح القطب الرفاعي على نفقته الخاصة"ص276.

"فسلك الطريقة الرفاعية، وفتح أبوابه لرجالها، وللمنتسبين إلى الرفاعي، فتهافت الناس عليه تهافت الذباب على الشراب"ص 172.

وبعد موت الصيادي، ضعفت هذه الطريقة، وضعف شأن أصحابها.