فالإمامية قد حصروا العصمة في اثني عشر إمامًا، ظهر أحد عشر واحدًا، وبقي واحد وهو المنتظر في آخر الزمن أما غيرهم قلم يقولوا بذلك، وتكلموا عن العصمة للجميع، قالوا حتى في ذرياتهم، وفي نسائهم فعمَّموا العصمة.

* إن عموم العصمة، وخصوص العصمة يحتاج إلى دليل، والشيعة مذهب من المذاهب، فلم يكن هناك اتفاق على العصمة، هل هي على الاثني عشر فقط رضي الله عنهم جميعًا؟ أم تشمل غيرهم؟ ولا كلام في حقهم وفضلهم فهم من أكمل الخلق، ومن أحسن الخلق أدبًا، وسيرهم هي عطر للأنام، وإنما نتكلم عن العصمة ولا دليل عليها.

بلاد الله الضيقة

"الضاحية"أهلًا وحزبًا

فادي توفيق

كتب المؤلف في خاتمة كتابه هذا:"أن يكون موضوع كتابك طائفة تنسب إليها وينسبك إليها الآخرون فمثل هذه المادة الكتابية لا ترى فيها الطوائف الأخرى سوى وثيقة تؤكد بها ظنها المسبق بطائفتك ولسان حالها فيما هي تقلب صفحات ما أنت صانع، شهد شاهد من أهله، أما أنت جاعل طائفتك موضوعًا لبحثك مخرجًا سرها إلى متن العلانية والنشر، فلست في نظر أبنائها ومقدميها أكثر من عميل للطوائف الأخرى أو كاره نفسك على أقل تقدير".

ورغم إدراك المؤلف فادي توفيق لنظرة الجميع لكتابه، إلا أنه كتبه ونشره! وصدرت طبعته الأولى سنة 2005 م، عن دار الجديد - بيروت في (170) صفحة من القطع المتوسط.

والمؤلف كما يقول عن نفسه في ثنايا الكتاب شيعي من الريف، سكن حارة حريك ،وسبق أن كان رئيس بلدية ومن ثم نائبًا في البرلمان، وساهم مع موسى الصدر في وضع قانون المجلس الشيعي الأعلى.

كتاب"بلاد الله الضيقة"يتناول ثلاث قضايا رئيسية هي:

-قصة هجرة الشيعة من الجنوب إلى بيروت، واستيلاؤهم على الضاحية.

-نشأة حزب الله وصداماته مع حركة أمل، وفرضه على الشيعة رؤيته وتصوره للخميني.

-إقامة حزب الله دولة مستقلة في داخل لبنان.