وبعد ثلاث سنوات قدم"مركز الراية"كتابًا للدكتور منير العضبان رد فيه على كتاب الشنقيطي تحت عنوان"جولات نقدية في كتاب الخلافات السياسية بين الصحابة"ابتداه بنقد حاد لمؤلفه ومقدمه الأستاذ راشد الغنوشي، وحتى ابن تيمية لم يسلم من نقد الغضبان؛ عندما لم يشخص الغضبان ابن تيمية من زاوية الظرف وضرورة العصر الذي عاش فيه، وهي نقطه مهمة لفهم السياق الفكري والعلمي الذي يضطر إليه إمام عصره.

وأقل ما نقوله في كتاب الغضبان أنه مارس نوعا من التحكم الملفت على متن الشنقيطي ليعطية مرونة في النقض والنقد ليرجع القاريء إلى الطريقة التاريخية السردية التقليدية المغلفة بالوعي العاطفي.

باعتناق شيء من الأنا، لا يرى الغضبان الشنقيطي أهلًا لكتابة مثل هذا الكتاب، لأنه لا يتمتع بخصوصية المؤرخ التي يتمتع بها الغضبان نفسه، وهذا صحيح من ناحية الاختصاص، ولكن الغضبان نسي أن الرجل قد جمع بين دفتي عقله كثيرًا من علوم الأكابر بطريق الحلقات، وصحبة العلماء وبين الدراسة الأكاديمية، كما أن تقديم كتاب مثل كتاب"الخلافات السياسية بين الصحابة"والتنقيب عن المناهج؛ لا يحتاج إلى مؤرخ بقدر ما يحتاج إلى علوم أجادها الشنقيطي"كعلم الأصول، والحديث، والجرح والتعديل، إضافة إلى إطلاعه على التاريخ والمذاهب النقدية الحديثة، فضلا عن تمتعه برؤية نقدية مميزة للتاريخ الإسلامي يلمسها قارئ الكتاب بيسر دون أن ننسى اختصاص الرجل في الفقه السياسي الإسلامي."