وكذلك أجساد الشهداء لا تبلى , ولا تأكلها الأرضى .. قال تعالى:? وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ? (1) .

وقال تعالى:

?وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ? (2) .

قال الإمام القرطبى:

هم أحياء .. لأن الشهيد لا يبلى في القبر , ولا تأكله الأرض (3) .

ولذلك: لا يغسلون , ولا يصلى عليهم , كما ثبت في الأحاديث الصحيحة في شهداء أحد وغيرهم (4) .

وقد أخرج البخارى في صحيحه عن جابر رضى الله تعالى عنه قال: (( لما حضر أحد دعانى أبى من الليل, فقال: ما أرانى إلا مقتولًا في أول من يقتل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم , إنى لا أترك

بعدى أعز على منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ,إن على دينًا فأقض , واستوص بأخوتك خيرًا .

فأصبحنا . فكان أول قتيل ,ودفن معه آخر في قبر ,ثم لم تطب نفسى أن أتركه مع الآخر , فاستخرجه بعد ستة أشهر .فإذا هو كيوم وضعته غير هنية في أذنه )) (5) .

وفى رواية: (( فإذا هو كيوم وضعته,غير هنية في أذنه ) )- يعنى غير شئ يسير في أذنه , وهو الصواب (6) .

1.سورة البقرة: 154. 4. التذكرة 1/ 201 وما بعدها .

2.سورة آل عمران: 169, 171. 5. كتاب الجنائز باب هل يخرج الميت من القبر .

3 .الجامع لأحكام القرآن 4/ 270. 6. فتح البارى 3/ 216 .

يقول ابن حجر: وفى الحديث كرامة لعبد الله ,بكون الأرض لم تبل جسده , مع لبثه فيها (1)