ـ وما جاء في المجرورات وذلك عند قول ابن الحاجب: (والمضاف إليه كل اسم نسب إليه شيء بواسطة حرف الجر لفظا أو تقديرا) حيث قال: (وذهب المصنف في ذلك مذهب سيبويه حيث أطلق المضاف إليه على المنسوب إليه بحرف الجر لفظا أيضًا) .

وما جاء في الموصول وذلك عند قول ابن الحاجب: (و(ما) الاسمية موصولة. . . . . وتامة بمعنى شيء) حيث ذكر الجامي أن التامة بمعنى (شيء منكر) عند أبي علي، ثم ذكر أنها تكون بمعنى (الشيء المعرف) عند سيبويه.

وكذلك ينسب ما لم ينسب من اللغات إلى أهلها من ذلك:

قوله في (لعل) : (وشذ الحر بها - أي: بكلمة(لعل) - كما جاء في اللغة العقيلية).

ـ وفي بعض المسائل يذكر الجامي ما قيل فيها من آراء وأقوال، من ذلك:

ـ ذكره للآراء الواردة في أصل أداة التعريف.

ـ وذكره ما قيل في الأصل الذي عدل منه (أخر) .

ـ وذكره ما قيل في عامل المبتدأ والخبر.

ـ وذكره للآراء التي قيلت في إعراب الاسم الواقع بعد (لولا) الامتناعية.

ـ وذكره للآراء التي قيلت في ناصب المنادى.

ـ وربما تطرق الجامي إلى أمر يتعلق بالعروض والقوافي. من ذلك ما جاء في (غير المنصرف) عند كلامه على جواز صرف غير المنصرف للضرورة حيث قال: إنه إذا وقع غير المنصرف في الشعر فكثيرًا ما يقع من منع صرفه انكسار يخرجه عن الوزن، أو انزحاف يخرجه من السلاسة.

أما الأول فكقوله:

صُّبت عليّ مصائبٌ لو أنَّها ... ... صُّبت على الأيام صرنَ لياليا