الأزمنة الثلاثة أيضًا. مقارنا له"أو"من صفتها، أن"لا"يقترن ذلك المعنى المدلول عليه بنفسها في الفهم عنها مع أحد الأزمنة الثلاثة القسم"الثاني": وهو ما يدل على معنى في نفسها غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة.

"الاسم"/4/ب وهو مأخوذ من السمو وهو العلو لاستعلائه على أخويه حيث يتركب منه وحده الكلام دون أخويه. وقيل من الوسم وهو العلامة، لأنه علامة على مسماه.

"و"القسم"الأول": وهو ما يدل على معنى في نفسها مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة.

"الفعل": سمي به لتضمنه معنى الفعل اللغوي وهو المصدر"وقد علم بذلك"أي: بوجه حصر الكلمة في الأقسام الثلاثة"حد كل واحد منها"أي: من تلك الأقسام الثلاثة وذلك لأنه قد علم به، أي: بوجه الحصر أن الحرف كلمة تدل على معنى في نفسها بل تحتاج إلى انضمام كلمة أخرى إليها والفعل كلمة تدل على معنى في نفسها لكنه مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة، واسم كلمة تدل على معنى في نفسها لكنه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة. فالكلمة مشتركة بين الأقسام الثلاثة، والحرف ممتاز عن أخويه بعدم الاستقلال في الدلالة، والفعل ممتاز عن الحرف بالاستقلال وعن الاسم بالاقتران والاسم ممتاز عن الحرف بالاستقلال وعن الفعل بعدم الاقتران. فعلم لكل واحد