وقال ابن الجوزي: باب في قراءة آية الكرسي بعد الصلاة فيه عن علي وجابر وأبى أمامة: فأما حديث على رضى الله عنه فأنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال حدثنا محمد بن صالح بن هاني قال حدثنا محمد بن إسحاق بن الصباح قال حدثنا أبى قال حدثنا محمد بن عمرو القرشى عن نهشل بن سعيد عن أبى إسحاق الهمداني عن عبدالعزى قال سمعت على بن أبى طالب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول"من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت".هذا حديث لا يصح.

عبدالعزى لا يعرف، ونهشل قد كذبه أبو داود الطيالسي وابن راهويه.

وما لا أصل له عن الاثبات لا تحل الرواية عنه بحال.

وقال الدارقطني: كذاب متروك.

وقال أبو الفتح الازدي ركن من أركان الكذب.

الطريق الثاني: أنبأنا عبدالله بن على المقرى قال أنبأنا عبد الواحد بن حلوان قال أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمد النرسى قال أنبأنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم القطوانى قال: حدثنا عبدالحميد بن صالح قال حدثنا الحسن بن محمد عن أبى يزيد عن مولى الزبير عن جابر قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم"من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطى قلوب الشاكرين وثواب النبيين وأعمال الصادقين، وبسط الله عليه يمينه ورحمه ولم يمنعه من دخول الجنة إلا قبض ملك الموت روحه".

وهذا طريق فيه مجاهيل وأحدهم قد سرقه من الطريق الأول.

وأما حديث أبى أمامة فأنبأنا محمد بن عمر الارموى قال أنبأنا ابن المأمون قال أنبأنا الدارقطني قال حدثنا عبدالله بن سليمان بن الاشعث قال حدثنا هارون ابن زياد النجار وعلى بن صدقة الانصاري قالا حدثنا محمد بن حمير عن محمد بن زياد الالهانى عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت".