(70) إلتزام النساء بالحجاب الذي فرضه الله عليهم فإذا فُرض على أمهات المؤمنين كان على غيرهن أولى قال تعالي يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [الأحزاب: 59] }

(71) الجهاد هو السبيل إلى العزة والكرامة والقوة. فرضه الله على أمة الإسلام رغم ما فيه من مشقة وبذل وتضحية وعناء وما ذاك إلا لما إشتمل عليه من ثمرات يانعة وفوائد رائعة وحكم بالغة ونعم سابغة ونتائج حاسمة. قال تعالى في سورة البقرة كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [البقرة: 216] }

(72) لا يعلم الغيب إلا الله فلو علم الرسول الغيب ما ترك زوجته ولو يعلم الصحابة الغيب ما حملوا الهودج بدون أم المؤمنين رضي الله عنها. قال تعالي قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النمل:65] } وقال تعالي عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا [الجن:26] }

(73) التعامل مع المرأة المؤمنة يكون من وراء الحجاب قال تعالي وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب: 53] }

(74) رحمة الله واسعة ورعايته لأوليائه لا حدود لها. شاء الله أن تتأخر أم المؤمنين عن القوم فسخر لها صفوان بن المعطل السلمي ليحملها علي بعيره ويلحقها بالجيش. ومن رحمة الله بها أنها مرضت بعد رجوعها إلي المدينة فلم تعلم بما يقال إلا قبل وقت يسير من نزول براءتها ولو علمت من أول الأمر لكان الخطب أعظم.

(75) الحرص علي المال مهلكه فمما ذكره ابن حجر رحمه الله: أن شؤم الحرص على المال هو ما قضى بتأخر عائشة عن الركب.

(76) غض البصر وعدم النظر إلي النساء وحسن الأدب معهم كما فعل صفوان رضي الله عنه حينما استرجع ليوقظها ولم يناد عليها باسمها وما تكلم معها بكلمة واحدة.

(77) الحجاب حماية للمرأة من الأذي كما قال تعالي يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب: 59] } فعقب استيقاظ عائشة رضي الله عنها ورؤيتها لصفوان خمرت وجهها.

(78) مشروعية تغطية الوجه. قالت عائشة رضي الله عنها فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة