مثاله حديث معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (يا معاذ إني أحبك فقل دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك ... ) فقد تسلسل بقول كل راو من رواته لتلميذه: (وأنا أحبك فقل: اللهم أعني ... ) .

والمسلسل بقول كل من رواته"أنبأنا"أو"أخبرنا"أو غيرها، والمسلسل بروايته يوم العِيد، والمسلسل بإجابة الدعاء في المُلْتَزَم.

قال الناظم رحمه الله تعالى:

(عَزِيزُ) مَرْوِيْ اثْنَيْنِ أوْ ثَلاثَهْ ... 11 ...

9 -العزيز:"أن لا يقل عدد رواته عن اثنين في جميع طبقات السند".

-والمراد بـ (أن لا يقل عدد ... ) : يعني أن لا يوجد في طبقة من طبقات السند أقلُّ من اثنين، أما إن وجد في بعض طبقات السند ثلاثة فأكثر لا يضر، بشرط أن تبقي ولو طبقة واحدة فيها اثنان، لأن العبرة لأقل طبقة من طبقات السند، فالراجح من أقوال أهل الحديث في عدد رواة العزيز اثنان، وإليه ذهب ابن حجر وغيره، وصاحب البيقونية ترك منفذا للذين يقولون بثلاثة، والصحيح أن الحديث إذا كان عدد رواته ثلاثة فهو يدخل في حد المشهور.

مثال العزيز:

ما رواه الشيخان عن أنس، والبخاري عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ... ) فالحديث رواه عن أنس: قتادة وعبد العزيز بن صهيب، ورواه عن قتادة: شعبة وسعيد، وهكذا ...

قال الناظم رحمه الله تعالى:

.... 11 ... (مَشْهُورُ) مَروِي فَوقَ مَا ثَلاثَةْ

10 -المشهور:"ما رواه ثلاثة فأكثر في كل طبقة ولم يبلغ حد التواتر".

تعريف الناظم يوهم أن الثلاثة ليس من المشهور، وهو خلاف الصحيح الذي عليه جماهير المحدثين.