هَذَا تَوَاتَرَ عَنْ رَسُولِ الله لَمْ ... يُنْكِرْهُ إلاَّ فَاسِدُ الِإيمَانِ

وَأتَى بِهِ القُرْآنُ تَصْريحًا وَتَعْـ ... ـرِيضًا هُمَا بِسِيَاقِهِ نَوْعَانِ

وَهِيَ الزِّيَادَةُ قَدْ أتَتْ فِي يُونُسٍ ... تَفْسِيرَ مَنْ قَدْ جَاءَ بِالقُرْآنِ

وَرَوَاهُ عَنْهُ مُسْلِمٌ بِصَحِيحِهِ ... يَرْوِي صُهَيْبُ ذَا بِلاَ كِتْمِانِ

وَهُوَ المَزِيدُ كَذَاكَ فَسَّرَهُ أبُو ... بَكْرٍ هُوَ الصِّدِّيقُ ذُو الإيقَانِ

وَعَليْهِ أصْحَابُ الرَّسُولِ وَتَابِعُو ... هُمْ بَعْدَهُمْ تَبَعِيَّةَ الإحسان

وَلَقَدْ أتَى ذِكْر اللقاء لربنا ... الرحمن في سور من الفرقان

ولقاؤه إذ ذاك رؤيته حكى الـ ... إجماع فيه جماعة ببيان

وعليه أصحاب الحديث جميعهم ... لغة وعرفا ليس يختلفان

وهذا النعيم للمؤمنين، وأما الكافرون فقد حُجِبوا عن الربّ سبحانه وتعالى، فلا يرونه، وهذا من أعظم العذاب والعياذ بالله بخلاف المؤمنين الذين أعظم نعيم لهم في الجنة هو رؤية الرب سبحانه وتعالى. فقد قال الله تعالى عن حال الكفار: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} . [1] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: فعلم أن الكافر محجوب على الإطلاق بخلاف المؤمن، وإذا كانوا في عرصة القيامة محجوبين فمعلوم أنهم في النار أعظم حجبًا، وقد قال سبحانه وتعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا} . [2] ، وقال: {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} . [3] ، وإطلاق وصفهم بالعمى ينافى الرؤية التي هي أفضل أنواع الرؤية. [4]

(1) سورة المطففين الآية (15) .

(2) سورة الاسراء الآية (72) .

(3) سورة طه الآية (124)

(4) مجموع الفتاوى (6/ 501 - 502) .