فصل

في أصناف أهل الجنة

قال ابن قيم الجوزي: وبالجملة فأهل الجنة أربعة أصناف ذكرهم الله سبحانه وتعالى في قوله: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) } . [1] فنسأل الله أن يجعلنا منهم بمنه وكرمه. [2]

فصل

في أن أهل الجنة لا ينامون

عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"النوم أخو الموت أهل الجنة لا ينامون". [3]

وفي رواية عن جابر:"النوم أخو الموت و لا يموت أهل الجنة". [4]

قاله لمن سأل أينام أهل الجنة؟

فصل

في إلحاق ذرية المؤمن به في الجنة

قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) } . [5]

قوله: وَمَا أَلَتْنَاهُمْ: أي ومانقصناهم.

قال القرطبي: أي ما نقصنا الأبناء من ثواب أعمالهم لقصر أعمارهم وما نقصنا

الآباء من ثواب أعمالهم شيئا بإلحاق الذريات بهم. [6]

قال ابن كثير: يخبر تعالى عن فضله وكرمه وامتنانه ولطفه بخلقه وإحسانه أن المؤمنين إذا اتبعتهم ذرياتهم في الإيمان يلحقهم بآبائهم في المنزلة وإن لم يبلغوا عملهم لتقر أعين الآباء بالأبناء في منازلهم فيجمع بينهم على أحسن الوجوه بأن يرفع الناقص العمل بكامل العمل ولا ينقص ذلك من عمله ومنزلته للتساوي بينه وبين ذاك ولهذا قال ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء قال الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه ثم قرأ والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث سفيان الثوري به. [7]

وقال ابن كثير: أي ساوينا بين الكل في المنزلة لتقر أعينهم وما نقصنا العالي حتى يساوي الداني، بل رفعنا ناقص العمل فساويناه بكثير العمل تفضلا منا ومنة. [8]

فصل

في أن العبادات تُرفَعُ في الجنة إلا الذكر

وهم في شغل فاكهون

(1) سورة النساء.

(2) حادي الأرواح (1/ 84) .

(3) السلسلة الصحيحة برقم (1807) .

(4) قال المناوي: رواه البيهقي عن جابر بن عبد اللّه، ورواه عنه أيضًا بهذا اللفظ الطبراني في الأوسط والبزار. قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح. (صحيح) انظر حديث رقم: (6808) في صحيح الجامع.

(5) سورة الطور.

(6) تفسير القرطبي (17/ 67) .

(7) تفسير ابن كثير (4/ 442) .

(8) تفسير ابن كثير (4/ 73) .