يعني ما كسره التَّجاحُفُ بينهم ، يريد به القتل . وفي الحديث: (( خُذوا العطاء ما كان عَطاء ً، فإِذا تجاحَفَتْ قُرَيْشٌ المُلْكَ بينهم فارْفُضُوه ) ) (1) ، أَي تَنَاوَلَ بعضهم بعضًا بالسيوف ، يريد إِذا تَقَاتَلُوا على الملك . و الجحافُ: مُزاحمةُ الحَرْبِ . و الجَحُوفُ: الدَّلْوُ التي تَجْحَفُ الماء أَي تأْخذه وتذهَب به . و الجِحافُ بالكسر: أَن يَسْتَقِيَ الرجلُ فَتُصِيبَ الدَّلْوُ فَمَ البئر فَتَنْخَرِقَ ويَنْصَبّ ماؤها ؛ قال: قد عَلِمَتْ دَلْوُ بني مَنَافِ تَقْوِيمَ فَرْغَيْها عن الجِحافِ

و الجِحافُ: المُزاولة في الأَمر. و جاحَفَ عنه كجاحَشَ ، ومَوْتٌ جُحافٌ: شديد يذهب بكل شيء ؛ قال ذو الرمة: وكائِنْ تَخَطَّتْ ناقَتِي من مَفازةٍ وَكَمْ زَلَّ عنها من جُحافِ المَقَادِرِ

وقيل: الجُحَافُ الموتُ فجعلوه اسمًا له . و المُجاحَفَةُ: الدُّنوُّ ؛ ومنه قول الأَحْنف: (( إِنما أَنا لبني تَمِيمٍ كعُلْبَةِ الرّاعي يُجَاحِفُون بها يومَ الوِرْد ) )ِ . و أَجْحَف بالطريق: دَنا منه ولم يُخالِطْه . و أَجْحَفَ بالأَمْرِ: قَارَبَ الإِخْلالَ به . وسنةٌ مُجْحِفةٌ: مُضِرَّةٌ بالمال . وأَجْحَفَ بهم الدهرُ: اسْتَأْصَلَهم . والسنة المُجْحِفَة: التي تُجْحِفُ بالقوم قَتْلًا وإِفسادًا للأَمْوالِ . وفي حديث عمر أَنه قال لعديّ: (( إِنما فَرَضْتُ لقوم أَجْحَفَتْ بهم الفاقةُ أَي أَذْهَبَت أَموالَهم وأَفْقَرَتْهم الحاجةُ ) ).

ــــــــ