وقال العلامة ابن منظور (( لسان العرب ) ) (8/426) : (( الرّبْغُ: التُّرابُ المدَقَّق كالرَّفْعِ . و الأَرْبَغُ: الكثير من كل شيء ، وهي الرّباغةُ . ابن الأَعرابي: الرَّبْغُ الرَّيُّ ، والإِرْباغُ إِرْسال الإِبل على الماء كلما شاءت ورَدَتْ بلا وقت ، هكذا رواه أَبو عبيد ، والصحيح الإِرْباع ، بالعين المهملة . وتقول منه: أَرْبَغَها فهي مُرْبَغَةٌ ، وقد رَبَغَتْ هي . ويقال: تُرِكَتْ إِبلُهم هَمَلًا مُرْبَغة ، وفي التهذيب: هَمَلًا مُرْبَغًا . وفي حديث عمر: (( هَلْ لك في ناقتين مُرْبَغَتَيْنِ سمينتين ) )أَي مُخصِبتَين ؛ الإِرْباغُ: إِرسال الإِبل على الماء تَرِدُه أَيَّ وقت شاءت ، أَراد ناقتين قد أَرْبَغَتا حتى أَخصبَت أَبْدانُهما وسَمنتا .

وعَيشٌ رابِغٌ رافِغٌ: أَي ناعِم . ورَبَغَ القومُ في النعيم: إِذا أَقاموا فيه . وقال أَبو سعيد: (( إِنَّ الشيطان قد أَرْبَغَ في قلوبكم وعَشَّشَ ) )؛ أَي أَقام على فساد اتَّسع له المُقامُ معه . قال: و الرَّابغُ الذي يُقيم على أَمْر ممْكِن له . ابن بري: ورابغٌ وادٍ يَقْطَعُه الحاجُّ بين البَزْواء والجُحْفَةِ دُون عَزْوَر؛ قال كُثَيِّر: أَقْولُ وقدْ جاوَزْنِ مِنْ عَيْنِ رابغٍ مَهامِةَ غُبْرًا يَرْفَعُ الأَكْمَ آلهَا

وفي الحديث ذكر رابغ ، بكسر الباء ، بطن وادٍ عند الجحفة . و يَرْبَغُ و أَرباغ: موضعان . قال الشَّنْفَرَى: وأَصْبِحُ بالعَضْداءِ أَبْغي سَراتَهم وأُسْلِكُ خِلاًّ بَيْنَ أَرْباغَ والسَّرْدِ )) اهـ .

باب ذكر ميقات أهل العراق والمشرق