73.73."التنجيم"، وهو تعلم علم النجوم أو اعتقاد تأثير النجوم وينقسم إلى: علم التأثير ، وعلم التسيير . وعلم التأثير ينقسم إلى ثلاثة أقسام ....الثاني: أن يجعلها سببا يدعي به علم الغيب فيستدل بحركاتها وتنقلاتها وتغيراتها على أن سيكون كذا وكذا ، فهذا اتخذ تعلم النجوم وسيلة لادعاء علم الغيب ودعوى علم الغيب كفر ....

74.74. المحرم: ما نهي عليه على سبيل الإلزام بالترك ، الكراهة: مانهي عنه على لا على سبيل الإلزام بالترك .

75.75. العمل في نصوص الوعيد إمرارها كما جاءت لأنها أبلغ في الزجر ، وهناك أقوال منها: أنه يختم له بسوء الخاتمة .

76.76."أربع في أمتي من أمر الجاهلية"الفائدة من قول أربع ليس الحصر بل حصر العلوم لتثبت في الحفظ .

77.77. في الجاهلية يقتل أحدهم ابنته لكي لا يعير بها ، ويقتل أولاده من ذكور وإناث خشية الفقر .

78.78. النياحة: رفع الصوت بالبكاء على الميت على سبيل النوح .

79.79. الندب: تعداد محاسن الميت .

80.80. ذكر أن ابن عقيل رحمه الله وهو من علمائنا الحنابلة خرج في جنازة ابنه عقيل وكان أكبر أولاده وطالب علم ، فلما كانوا في المقبرة صرخ رجل وقال: ( يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين ) فقال رحمه الله: إن القرآن إنما نزل لتسكين الأحزان ، وليس لتهييج الأحزان .

81.81. السربال: الثوب السابغ كالدرع ، القطران: معروف ويسمى الزفت ، وقيل النحاس المذاب .

82.82. كبائر الذنوب لا تكفر بمجرد العمل الصالح .

83.83."الحديبية"بالتخفيف والتشديد ، وتسمى الآن الشميسي .

84.84. أقسام نسبة المطر إلى النوء عددها الشيخ في الكتاب .

85.85. الصحيح أن"لا"في"لا أقسم"للتنبيه .

86.86. لا يمسه إلا المطهرون: إي اللوح المحفوظ .

87.87. مدهنون: المدهن الخائف من غيره الذي يحابيه .