69.69. (409) التسليمتان بلفظ"السلام عليكم ورحمة الله"أو بزيادة"وبركاته"أحيانا في التسليمة الأولى لا أنها هدي راتب ، والسنة حذف السلام وإدراجه .

70.70. ( 410) مما يشرع قول"سبحانك فبلى"بعد قراءة قول الله تعالى"أليس ذلك بقادر على أن يحي الموتى"ونحو ذلك بعد بعض آيات أخر .

71.71. (420) "بلى وأنا على ذلك من الشاهدين"بعد سورة التين الحديث فيه ضعيف لا يثبت .

72.72."ولا بشئ من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد"بعد آية"فبأي آلا ربكما تكذبان"الحديث من مناكير زهير بن محمد فلا يصح .

73.73. (414) يميل المؤلف ألى أنه لا بأس بتغيير صفة التكبيرات في الصلاة بحسب مواضعها .

74.74. دعاء ختم القرآن داخل الصلاة في التراويح عمل لا أصل له .

75.75. ...وهكذا الحال في الإقامة - أي في مكبر الصوت - فإنها أحد النداءين ، يستحب إسماعها للغائبين

76.76. ..وكذلك الصلاة - أي إسماعها في مكبر الصوت - وحذار من المجازفة والتجني في إخفاء معالم الخير ، وليعلم أنه يرد على كل قاعدة استثناءات غالبا ، فوجود واقعات جزئية تنغمر في جانب المصالح العظيمة ، وتعالج في حينها .

77.77. مما يشرع بعد الصلاة ذكر"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام"وفي لفظ"ذا الجلال والإكرام"وهو أبلغ .

78.78. مما يشرع بعد الصلاة ذكر

79.79."اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"

80.80."رب قني عذابك يوم تبعث عبادك"

81.81."اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ..."

82.82. إذا كان بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب زاد على ما تقدم وهو ثان رجله أي قبل أن يتحول من جلسته التي كان عليها:"لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..."

83.83. وإذا كان بعد صلاة الفجر والمغرب قال قبل أن يتكلم"اللهم أجرني من النار"سبع مرات ...