التعليق: قال الشيخ سليمان بن عبد الله في كتابه"تيسير العزيز الحميد"

ص 579:"وبعضها خطأ محضٌ، كالأبد، والنَّاظر، والسَّامع، والقائم، والسَّريع، فهذه وإن ورد عدادها في بعض الأحاديث فلا يصح ذلك أصلا".

من ذكره: ورد في طريق الوليد بن مسلم عند الطبراني، وفي طريق عبد الملك ابن محمد الصنعاني، وفي جمع: ا-: جعفر الصادق. 2- سفيان بن عيينة. 3- ابن منده. 4- الأصبهاني. 5- ابن العربي. 6- ابن الوزير. 7- ابن حجر. 8- الشرباصي.

58-"القَابِلُ"

دليله: قوله تعالى: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ} . (غافر: من الآية3) .

التعليق: ورد مضافا، وفي إطلاق الاسم منه نظرٌ.

من ذكره: ورد ذكره في جمع: ا- جعفر الصادق. 2- سفيان بن عيينة.

3-الشرباصي.

58-"القِيَامُ"

دليله: عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل للتهجُّد قالت:"اللهُمَّ لك الحمدُ أنت نُورُ السَّموات والأرض، ولك الحمدُ، أنت قِيَامُ السَّموات والأرض ..."الحديث أخرجه بهذا اللفظ ابن منده في التوحيد (2/166ح312) .

من ذكره: ا- ذكره ابن منده. 2- ابن العربي.

60-"القيِّمُ"

دليله: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال:"اللهُمَّ لك الحمدُ أنت قيِّم السموات والأرض ومن فيهن ..."