لا ، لا يصح . لا يباع بعض المكيل بالمكيل جزافًا ، ولا بعض الموزون بالموزون جزافًا ؛ لأنه لا بد فيه من العلم بالتساوي ، والجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل ، يعني حتى لو فرض أننا أتينا بخارص حاذق ، وقال: هذه الكومة من البر تساوي هذه الكومة من البر ، فإنه لا يجوز تبايعهما ؛ لأنه لا بد من العلم بالتساوي عن طريق الكيل ، إلا أنه يستثنى مسألة واحدة ، وهي العرايا ، فإن العرايا يجوز أن تباع خرصًا.

175-إذا اختلفت الأجناس الربوية بين المبيعين فهل يجوز فيها التفاضل ؟

نعم ، إذا اختلف الجنس بين المبيعين بأن يباع بر بشعير ، فإنه يجوز أن يباع كيلًا ، أو يباع وزنًا ، أو يباع جزافًا.

ووجه الجواز: أنه إذا بيع الربوي بغير جنسه جاز فيه التفاضل

مثال ذلك: اشترى شعيرًا ببر أي: كيلو بر بكيلو شعير فهذا جائز ؛ لأنه من غير جنسه وإذا اختلف الجنس ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: [ بيعوا كيف شئتم إذا كان يد بيد ] وإذا باع شعيرًا بتمر وزنًا: كيلو من هذا بكيلو من هذا فهذا جائز ؛ لإختلاف الجنس ،وإذا اختلف الجنس لم يشترط التساوي.

وإذا باع تمرًا ببر من غير تقدير لا بالوزن ولا بالكيل ، فهذا جائز أيضًا ؛ وذلك لأنه لا يشترط فيه التساوي.

الخلاصة: أنه إذا بيع الربوي بجنسه يشترط فيه شرطان:

1-... التقابض من الطرفين .

2-... التساوي بالمعيار الشرعي المكيل بالكيل ، والموزون بالوزون .

وإذا بيع الربوي بربوي من غير جنسه اشترط شرط واحد ، وهو التقابض قبل التفرق ، أما التساوي فليس بشرط ، ولهذا يجوز بيعهما مكايلة وموازنة وجزافًا.

وإذا بيع ربوي بغير ربوي فيجوز التفرق قبل القبض ، ويجوز التفاضل ، مثل: أن يبيع شعيرًا بشاة ، أو يبيع شعيرًا بثياب ، أو ما أشبه ذلك فهذا يجوز فيه التفرق قل القبض والتفاضل ، هذا هو خلاصة ماذكره المؤلف.

176-هل يجوز بيع بر حب ببر دقيق ؟