…وأسباب النزول لها فوائد كثيرة ، وقد أتى على شيء منها: السيوطي ـ يرحمه الله ـ في:"الإتقان"، والواحدي ـ يرحمه الله ـ في كتابه:"أسباب النزول"، والبِقَاعي ـ يرحمه الله ـ في:"نظم الدرر في تناسب الآي والسور"، في آخرين .

…ومن ذلك: معرفة فضائل الصحابة وأقدارهم ، فإن من أسباب النزول ما ينبئ عن فضل الصاحب ، ومن أمثلة ذلك: آية الإفك ، عندما يعلم أن سبب النزول تهمة وقعت في عرض زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ ، فأعلت هذه الآية منزلتها من جهتين:

…أما الجهة الأولى: فذكر الله لها ، وذكر الله لشخص ليس إلا فضلًا ، أما إذا جاء ذمه ؛ فهذا ذمٌ بإطلاق .

…وأما الجهة الثانية: فتبرئته لها ـ سبحانه وتعالى ـ مما اتهمت به ، فكانت الطاهرة النقية ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ .

…ـ وأما المسألة الثانية: فقوله: (وقولهم:(نزلت هذه الآية في كذا) ؛ يراد به تارة: أنه سبب النزول ، ويراد به تارة أن هذا داخل في الآية ، وإن لم يكن السبب … إلخ) فيه تقريرٌ أن قول المفسرين حِيَال آية:"نزلت في كذا…"وما إليه ، ليس معناه أن هذه الآية سبب نزولها هذا المَقُول الذي قيل ، وهذا سبق الكلام عنه ، ويدل على ذلك دلالتان:

…أما الدلالة الأولى: فتصريح جماعات من أئمة التفسير بذلك ، ومن أولئك: مجاهد بن جبر ، على ما حكاه في مواضع عنه: ابن جرير الطبري ـ يرحمه الله ـ في:"تفسيره"، وممن صرح بذلك من المفسرين: ابن كثير تقريرًا لذلك في مقدمة تفسيره ، وقد أخذ من مقدمة شيخ الإسلام حَظًا وافرًا في مقدمة تفسيره ـ يرحمه الله ـ .