أيضًا: يكون اختيار الكتاب باستشارة العلماء والمتخصصين؛ فالإنسان قد يكون قد قضى مثلًا شَوْطًا طويلًا في المناهج العلمية، وحَصَّل قِسطًا عظيمًا من العلوم الشرعية، ولكنه مع ذلك أثناء رغبته في شراء الكتاب لقراءته، فإنه لابد أن يسأل العلماء عند رغبته في شراء كتاب.

فمثلًا: إنسان تَعلَّم"التفسير والحديث واللغة"إلى آخره، ولكنه غير مُتخصِّص في التاريخ، ويريد أن يشتري كتابًا في التاريخ، فيقوم مثلًا عندما يسمع أن هذا الكتاب جيد جدًا فيذهب يشتريه فورًا؟ أم لابد أن يذهب للعلماء المؤرخِّين يسألهم؛ والله أنا أريد

أقرأ في"التاريخ"بهذا المستوى العلمي المعين، وأريد أن أحَصِّل النتائج المعينة هذه، فما هو أصلح كتاب لتحصيل هذه الأمور؟

فيقول لك مثلًا المُتخصِّص: الكتاب الفلاني تتوفر في كل هذه المطلوبات التي تريدها ..

قِسْ على ذلك إذا أردت أن تتعلم أي علم شرعي، وتريد مثلًا أن تبدأ بكتاب مُخْتَصر سهل العبارة، فلابد أن تستشير العلماء ليوصوك بالكتاب الذي تبدأ به.

وأيضًا من وسائل اختيار الكتاب أو الكتب: اختيار أفضل المؤلفين؛ بأن تختار المؤلف المتخصص الذي أفنى عمره في هذا العلم، وطبعًا أفضلية المؤلف ليست فقط في عبقريته وقدرته على تأصيل المعلومة بقدر ما يكون أيضًا قدرته على إيصال هذه المعلومة.

يعني مثلًا: الإمام"ابن حجر"من أئمة الحديث، وممن كتبوا في المصطلح والحديث وغيره، هو يَفْضُلُ على كثير من الأئمة والعلماء في أنه ألَّف كتبًا سهلة مُتناوَلة، وكذلك الإمام"السيوطي"وغيره من العلماء.

من العلماء المعاصرين مثلًا ممن ألَّفوا في المصطلح، من أفضل العلماء الذين ألَّفوا الكتب في المصطلح للمبتدئين الشيخ الدكتور"محمود الطحان"ألَّف كتاب"تيسير مصطلح الحديث"أصاغ هذا العلم بطريقة تُقَرِّبه لأي قارئ عادي يطلب، أو يَشْدوا الثقافة العامة، فيستطيع أي إنسان بدون أي خلفية أن يقرأ هذا الكتاب، ويفهم شيئًا ما من هذا العلم العويص الذي لو قرأت مثلًا أي كتاب آخر غير هذا الكتاب مثل"تدريب الراوي"أو"شرح ألفية العراقي"فإنك ستجده عبارة عن طلاسم، لا يمكن أن تُفَكَّ