عليه ولا يستبعد الخطأ وأنا ما أدري عن كيفية خروج سعيد ولا الحسن، أحتاج إلى تأمل أحتاج إلى النظر في تاريخ، في سند خروجه، لا بد من سند متصل ولا بد من معرفة كيفية خروجه ثم بعد ذلك يأتي الجواب.

أما أن تنقل نقل بس قيل: إن الحسن خرج، وقيل: إن سعيد بن جبير خرج هات أثبت هذا، هات السند، ولا بد أن يكون السند صحيحا ثم بين كيفية الخروج، ثم بين وجهة نظره، ثم بين ما الذي يريد وبعد ذلك يأتي الجواب.

ولو فرضنا أنه غلط يترحم عليه، والحجة ليست في أفعال الناس، وإنما الحجة في كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وقد سمعت النصوص. نعم.

أحسن الله إليكم وهذا يقول هل المسيح الدجال موجود الآن؟ وماذا عن حديث الجساسة؟

نعم. الصواب أنه موجود؛ كما دلت على ذلك حديث الجساسة وهو في صحيح مسلم، حديث تميم الداري، وهو ثابت من حديث فاطمة بنت قيس ومن أصح الأحاديث. ثبت في حديث فاطمة بنت قيس أن النبي خطب الناس وقال وأمرهم بالاجتماع واجتمعوا، وقال لهم: إن تميما الداري حدثني حديثا مثل الذي حدثتكم وذكر لهم أن تميم الداري قد ركب سفينة، ولعب بهم الموج شهرا، ورست السفينة إلى جزيرة فوجدوا دابة لا يدرى ما قبله من دبره، وفرقوا منها خشوا أن تكون شيطانة قالت: إن هاهنا رجلا بالدير وهو إلى شوقكم بالأخبار، قال: فذهبنا إلى الدير فوجدنا رجلا من أعظم الرجال قد شدت يداه في عنقه مقيد بالسلاسل وجعل يسألهم؛ يسألهم عن كذا ويسألهم كذا ويسألهم، ثم سألهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عن خروجه وقال: سألوا: قالوا من أنت؟ قال: قدرتم على خبري.

.ـــــــــــــــ

ولما سألوه قال: إنه المسيح الدجال وإنه يوشك أن يأذن له وسوف يخرج، وأنه لا يترك بلدا إلا دخلها إلا مكة والمدينة؛ فإن الملائكة تمنعه من دخولهما، وأنه يمكث في الأرض أربعين، وجاء في حديث النواس بن سمعان أنه يمكث في الأرض أربعين أربعين يوما، يوم طوله كسنة، ويوم طوله كشهر، ويوم طوله كجمعة -يعني- تطلع الشمس في اليوم الأول ولا تغرب إلا بعد سنة ثلاثمائة وخمسة وستون يوما، واليوم الثاني تطلع الشمس ولا تغرب

إلا بعد شهر، واليوم الثالث تطلع الشمس ولا تغرب إلا بعد جمعة وسائر أيامه السبع والثلاثين كأيامنا ويكون مدة...