أو عشرة"أو"1 مائه!

السابعة عشرة:-"بيان"2 بطلان ما عبدوا من دونه بأنها أسماء لا حقيقة لها.

الثامنة عشرة:- التنبيه على بطلانها بكونها بدعة ابتدعها من قبلكم فتبعتموهم.

التاسعة عشرة:- بيان أن الواجب على العبد في"الأديان"3 السؤال عما أمر الله به ونهى عنه، وهو السلطان المنزل من السماء، لا يعبد بالظن وما تهوى الأنفس.

العشرون:- القاعدة الكلية التي"تتفرع"4"منها"5 تلك"المسائل"6 الجزئية وهي أن أحكام"الدين"7 إلى الله لا إلى آراء الرجال كما قال"تعالى"8: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ} 9 الحادية والعشرون: إذا ثبت أن الحكم له وحده دون الظن وما تهوى الأنفس فإنه سبحانه حكم بأن العبادة كلها محصورة عليه"وحده"10، ليس لأحد من أهل السماء"وأهل"11 الأرض منها شيء.

1 ساقطة من"ب".

2 في"ب": بيانه.

3 في"س"مصححه في الهامش.

4 في"ض"و"ب"تفرع.

5 في المطبوعة: عنها.

6 ساقطة من المطبوعة.

7 في"ض": الدنيا

8 في"س": عز وجل.

9 سورة الشورى: آية رقم"10".

10 مثبتة في هامش"س"وساقطة من"ض"و"ب"والمطبوعة.

11 في"س"مثبتة في الهامش.