الثانية: ذكر نية أهلها1.

الثالثة: ذكر الظلم الذي أصابهم وصبروا.

الرابعة:"ذكر"2"الوعد"3 بحسنة الدنيا.

الخامسة: أن أجر الآخرة أعظم.

السادسة: أن هذا الخير العظيم لا يعلمه الأكثر، ولو"علموه"4 لاستبقوا إليه.

السابعة: وصفهم بالصبر.

الثامنة: وصفهم بالتوكل.

السابعة والثلاثون5: ذكر الحجة الدامغة لإنكارهم"إرسال"6 البشر مع تسليمهم"بنبوة"7 المتقدمين.

الثانية: أن الإرسال بالوحي.

الثالثة: أن هذا مسلم عند كل من عرف العلم النازل من الله.

الرابعة: تنبيه الجاهل"أنه"8 لا يعذر لأنه يمكنه السؤال.

الخامسة: أن كل الرسل رجال لاجني فيهم ولا أنثى9.

السادسة: أن كل"رسول"10 لا يرسل إلا ببينات11.

السابعة: لا يرسل إلا ومعه كتاب12.

1"في الله".

2 ساقطة من"المطبوعة".

3 في المطبوعة: الوعيد وهو خطا.

4 في"ب": علموا.

5 والمراد قوله: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} .

6 في"ض"و"س"والمطبوع:"الإرسال".

7 في"ض"و"س":"نبوة".

8 ساقطة من"ب".

9 انظر ما تقدم ص"394".

10 كلمة"رسول"مكررة في"ب".

11 كما يدل عليه ظاهر الآية إذ"الباء"في قوله: {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} متعلقه.

12 كما يدل عليه ظاهر الآية إذ"الباء"في قوله: {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} متعلقه....=