الخامسة: تنزيهه عن هذه الطائفة1.

السادسة: كونه"شاكرا"2

السابعة: كونه اجتباه.

الثامنة: هداه إلى صراط مستقيم.

التاسعة: أعطاه في الدنيا حسنه.

العاشرة: كونه في الآخرة مع هذه الطائفة3.

الحادية عشرة:"كون"4 سيد المرسلين"مأمورا"5 باتباع ملته.

التاسعة بعد المائة6: ذكر فرض"السبت"7 عليهم.

الثانية: ذكر الحصر بإنما.

الثالثة: ذكر اختلاهم فيه.

الرابعة: ذكر الوعيد.

الخامسة: ذكر فصل جميع الاختلاف ذلك اليوم8.

العاشرة بعد المائة9:"كونه"10:"مأمورًا"11 بالدعوة إلى سبيل ربه"لا غير"12.

1 أي طائفة المشركين.

2 في"ب""شاكر".

3 أي طائفة الصالحين.

4 في"ض": كونه.

5 في"ض"و"س"و"ب": مأمور.

6 المراد قوله تعالى: {إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} .

7 في"ب":"السبب"وهو تصحيف.

8 أي يوم القيامة.

9 المراد قوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} .

10 من قوله"كونه مأمورا"إلى نهاية قوله"الحادية عشر بعد المائة"في"س"قد أثبت في الهامش.

11 في"س"و"ب": مأمور.

12 في"س": لا غيره.