الثانية: كونه"بالحكمة"1.

الثالثة: كونه بالموعظة الحسنة.

الرابعة: المجادلة بالتي هي أحسن.

الخامسة: تعزية المؤمن بعلمه سبحانه"بالمهتدى"2 والضال.

الحادية عشرة بعد المائة"3 ذكر العدل حتى في حق الكفار."

الثانية: ذكر أن الصبر أفضل ولو على الكفار.

الثانية عشرة بعد المائة والتي بعدها4"الأمر بالصبر"5.

الثانية:"أنه"6 لا يكون إلا بالله.

الثالثة: نهيه عن الحزن عليهم.

الرابعة: نهيه عن الضيق من مكرهم.

الخامسة:"تنبيهه"7"على"8 أن الله مع الذين جمعوا بين الوصفين9.

آخره والحمد لله رب العالمين"وصلى الله على سيدنا ونبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين10."

1 في"س": حكمه.

2 في"س": بالمهتد.

3 المراد قوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} .

4 المراد قوله تعالى: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} .

5 ساقطة من"ب".

6 ساقطة من"س"والمطبوعة.

7 في"ب": التنبيه.

8 ساقطة من"س"و"ب".

9 وهما التقوى والإحسان.

10 ما بين القوسين زيادة من"ض".

وفي المطبوعة: وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.