والغيرة لها حد إذا جاوزته صارت تهمة وظنًا سيئًا بالبريء، وإن قصرت عنه كانت تغافلًا و مبادئ دياثة .

لا يحسن الظن بمن يترك الحق:

قال: سمعت الوزير ابن هبيرة يقول لبعض الناس: (لا يحل والله أن تحسن الظن بمن يرفض، ولا بمن يخالف الشرع في حال) .

قال عمر بن الخطاب: لا يحل لامرئ مسلم سمع من أخيه كلمة أن يظن بها سوءًا، وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجًا.

قال الحسن البصري: إن المؤمن إذا أحسن الظن أحسن العمل. [1]

5-الجبن والخور، والتشاؤم والحسد والشحناء والانتقام للنفس.

الجبن

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (شَرُّ مَا فِي رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ) (رواه أحمد) .

اعتزال الناس طريق الجبناء:

(وعلى الحقيقة الزهاد في مقام الخفافيش، قد دفنوا أنفسهم بالعزلة عن الناس، وهي حالة حسنة إذا لم تمنع من خير، من جماعة واتباع جنازة وعيادة مريض، إلا أنها حالة الجبناء) .

فأما الشجعان فهم يتعلمون ويعلمون، وهذه مقامات الأنبياء عليهم السلام) [2]

حسبوا بأن الدين عزلة راهب ... و استمرءوا الأوراد و الأذكارا

عجبًا أراهم يؤمنون ببعضه وأرى القلوب ببعضه كفارا

والدين كان و لا يزال فرائضًا و نوافلًا لله و استغفارا

والدين ميدان وصمصام وفر سان تبيد الشر والأشرارا

والدين حكم باسم ربك قائم بالعدل لا جورًا ولا استهتارا

ليست السلامة بالعزلة في البيوت:

وقد حفظ لنا الرواة عن الصحابي الجليل المبشر بالجنة طلحة بن عبيد الله القرشي - رضي الله عنه - أنه قال: (إن أقل العيب على الرجل جلوسه في داره) [3]

مات في أحضان زوجته:

(1) بهجة المجالس (2 / 428) .

(2) صيد الخاطر لابن الجوزي / 224. .

(3) طبقات ابن سعد 3 / 221