تعلم علم الأبراج

ما حكم من يتعلم علم الأبراج كالجدي والميزان وما نراه في المجلات بأن يدعو وصف حالة صاحب هذا البرج، وهل يجوز اقتناء الجرائد والمجلات التي تحتوي على هذه الأشياء؟

إذا كان يتعلمها لدعوى علم الغيب، أو يتعلمها ويستدل بها على السعادة، أو على الشقاء، أو النحاسة، أو على المرض، فهذا من التنجيم.

أما إذا كان يتعلمها الحروف الأبجدية، حتى يتهجاها لحساب الجمل من أجل معرفة الوفيات - وفيات الأئمة والعلماء (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظ) هذه الحروف الأبجدية إذا كان يتعلمها مثلا الألف: واحد، والباء: اثنين حتى يصل لعشرة، ثم الكاف: عشرين، بعضهم ضبط وفيات الأئمة الأربعة بالحروف الأبجدية فقال

فنعمان قان ... وطعق لابن مالك

وللشافعي در ... ورام لابن حنبل

أبو حنيفة النعمان قان: النون أربعين، والقاف مائة، والألف واحد 141 مثلا،

وطعق لابن مالك الطاء تسعة، والعين سبعين، والقاف مائة 179

وللشافعي در: الدال أربعة، والراء مائتين هذه 204

ورام لابن حنبل راء مائتين، والألف واحد، والميم أربعين 241.

هذا ضبط وفيات الأئمة بالحروف الأبجدية، لا بأس لضبط وفيات العلماء، أو ولادتهم، أو التهجي لا بأس به، أما يستعملها يدعي بها علم، أو يعرف بها النحاسة، والتعاسة، أو السعادة، أو الشقاوة، أو يعرف حظه، فهذا من التنجيم المحرم.

عبادة القبور والذبح لغير الله من الشرك