الفرع الثاني: حكم تحمل الشهادة وأدائها بالنسبة للمرأة المنتقبة.
وأما المبحث الثاني: فهو بعنوان (الرؤية المعتبرة في الشهادة على الأفعال) ، ويشتمل على مطالب:
المطلب الأول: الرؤية المعتبرة في الشهادة على القتل.
المطلب الثاني: الرؤية المعتبرة في الشهادة على السرقة.
المطلب الثالث: الرؤية المعتبرة في الشهادة على الزنا، ويحتوى على مسألتين:
المسألة الأولى: كيفية الشهادة على الزنا.
المسألة الثانية: حكم النظر إلى العورة المغلظة للشهادة على الزنا.
المطلب الرابع: الرؤية المعتبرة في الشهادة على الرضاع.
المطلب الخامس: كيفية الشهادة على الاستهلاك.
وأما المبحث الثالث: فهو بعنوان (مدى اشتراط الرؤية فيما يثبت بالسماع) ، ويشتمل على مطلبين:
المطلب الأول: حكم رؤية المشهود عليه إذا كان قولا.
المطلب الثاني: مدى اشتراط الرؤية فيما يثبت من جهة الاستفاضة، ويحتوى على فروع:
الفرع الأول: مفهوم الاستفاضة والمواضع التي تثبت بها وكيفية تحققها.
الفرع الثاني: دور الرؤية في إثبات النسب عن طريق القافة.
الفرع الثالث: كيفية الشهادة على النكاح، ويشتمل على مسألتين:
المسألة الأولى: حكم الإشهاد على النكاح.
المسألة الثانية: حكم اشتراط معرفة العاقدين في النكاح.
الفرع الرابع: حكم إثبات الملك عن طريق رؤية شيء في يد إنسان يتصرف فيه تصرف الملاك.
وأما الخاتمة فتشتمل على: أهم نتائج البحث.
والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل
د. فتحية إسماعيل مشعل
المدرس بقسم الفقه المقارن
بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة
جامعة الأزهر