ثانيًا: مشروعية الطواف: الطواف بالبيت مشروع, يدل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع.

أما الكتاب فقوله تعالى: { وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (29) سورة الحج, وقد أمر النبي أبا بكر أن ينادي في الناس يوم النحر أن لا يحج بعد العام مشرك, ولا يطوف بالبيت عريان)"رواه أبو داوود", وكان أول عمل قام به النبي عند قدومه مكة أن توضأ, ثم طاف بالبيت سبع أشواط, وقد أجمع العلماء أن الطواف بالبيت نسك من مناسك الحج والعمرة.

شروط وسنن وآداب الطواف:

أولا: شروط صحة الطواف:

الطهارة من الحدث والنجس في الثوب والبدن, حث النبي صلى الله عليه وسلم على الطهارة في الطواف.

ستر العورة, ودليله قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أن لا يحج بعد العام مشرك, ولا يطوف بالبيت عريان) .

أن يكون الطواف خارج البيت, فلو طاف داخل البيت لم يصح طوافه, وأن يطوف خارج حجر إسماعيل, لأن الحجر من البيت.

أن يطوف بالبيت سبعة أشواط, يبدأ كل شوط منها من الحجر الأسود وينتهي الشوط إليه, وإذا شك في عدد الأشواط بني على اليقين.

أن يبدأ الطواف من الحجر الأسود, فإن ابتدأ الطواف من غيره لم يعتد بهذا الشوط حتى يصل الحجر الأسود ويطوف من محاذاته.

أن يجعل البيت يساره, فإن جعل البيت عن يمينه لم يصح طوافه.

ثانيا: سنن الطواف:

أن يستقبل الحجر الأسود مهللًا مكبرًا رافعًا يديه, وأن يستلم الحجر الأسود, وأن يقبله إذا تمكن دون أن يؤذي أحدا من المسلمين فإن لم يتمكن أشار إليه بيده وكبر, هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

استلام الركن اليماني: وهو الركن الواقع قبل الركن الذي فيه الحجر الأسود, أما الركنان الآخران فلا يسن استلامها.

الإضطباع: وهو أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن ويطرح طرفيه على عاتقه الأيسر, وهو سنة في طواف القدوم.

الرمل: وهو أن يسرع المشي مع تقارب الخطأ مع هز الكتفين ويسن الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف.